Cztery zagadkowe punkty

125 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Recenzja budda Natura
  • Jak cierpienia są przypadkowe
  • Cztery zagadkowe punkty
  • Budda natura jest czysta, choć ma cierpienia
  • Przebudzenie nie jest bolesne, ale jest oczyszczone
  • Pustka umysłów buddów i umysłów czujących istot nie różnią się od siebie
  • Aktywność przebudzenia jest spontaniczna, choć zachodzi bez żadnej myśli
  • Jak pokonać zniechęcenie i pracować ze zniekształconymi koncepcjami
  • Obalając zły widok że budda natura nie istnieje i przebudzenie nie jest możliwe

Samsara, nirwana i Budda Natura 125: Cztery zagadkowe punkty (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Wszystkie istoty posiadają budda natura, która jest nieodłączną częścią naszego umysłu, jednak ile z tych istot faktycznie zdaje sobie sprawę z tego potencjału i z niego korzysta? Jak odnosiłeś się do świata, zanim spotkałeś Dharmę? Rozważ rodzaj karmy tworzymy bez świadomości naszego potencjału przebudzenia. Pozwól, aby w twoim umyśle pojawiło się współczucie dla innych czujących istot, które nie wiedzą, że istnieje alternatywa dla samsary.
  2. Dlaczego tak ważne jest prawidłowe zrozumienie Budda Natura? Jakie są przykłady chwytania się wrodzonego „ja”, które zauważasz w swoim umyśle, gdy myślisz o sobie i… Budda Natura?
  3. Wyjaśnij własnymi słowami, dlaczego pusty umysł powoduje, że dolegliwości pojawiają się przypadkowo? Dlaczego nasze cnotliwe cechy nie są również przypadkowe?
  4. Zastanów się nad czterema zagadkowymi punktami i zastanów się nad wyjaśnieniami, które je rozwiązują. Spraw, aby Twoje badanie było osobiste, korzystając z przykładów z własnego życia i otaczającego Cię świata.
    • Od nieskończonego czasu budda natura była czysta i wolna od skażeń, a mimo to wciąż ma utrapienia i skażenia.
    • Przebudzony umysł jest czysty, lecz wymaga oczyszczenia.
    • Pustka umysłów buddów i pustka umysłów czujących istot są nie do odróżnienia w tym sensie, że obie są czyste i pozbawione wrodzonej egzystencji, a jednak jeden należy do buddów, a drugi do czujących istot.
    • Przebudzenie buddów jest spontaniczne, choć zachodzi bez świadomej motywacji.
  5. Rozważ zniechęcenie, gdy pojawia się w twoim umyśle, i zobacz, czym jest: po prostu masą zniekształconych koncepcji, które uważasz za prawdziwe. Wyobraź sobie, że w tej chwili odpuszczasz te myśli. Jak może to zmienić Twoje doświadczenia?
  6. Poczuj własną tęsknotę za duchowym przebudzeniem i swoje aspiracje, aby uwolnić się od krępujących cię zaciemnień. Zdaj sobie sprawę, że wskazują one na istnienie budda Natura. Szanuj ten aspekt siebie i postanowij go pielęgnować.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.