Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Czy czujące istoty są już Buddami?

119 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Jak możemy rozwinąć współczucie na podstawie różnych aspektów nauk
  • Przegląd naturalnie trwających budda natura i transformacja budda Natura
  • Porównanie umysłu czujących istot z umysłem buddów
  • Wyjaśnienie znaczenia pustki jako przyczyny cech arjów
  • Podwójna czystość buddaprawda natury ciało
  • Budda natura i analogia złota zakopanego w ziemi
  • Buddaprzebudzone działania i dwa rodzaje budda naturę czujących istot
  • Najsubtelniejszy wiatr umysłu maszyn ciężkich budda natura zgodna z najwyższą jogą tantra
  • Istotna przyczyna każdego z cztery ciała Buddy

Samsara, nirwana i Budda Natura 119: Czy czujące istoty są już buddami? (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Dlaczego to dobrze, że cierpienia są pozbawione wrodzonej egzystencji? Co to oznacza w kontekście naszej zdolności do osiągnięcia wyzwolenia i przebudzenia?
  2. Jeśli pustka a buddaumysł czującej istoty i pustka umysłu czującej istoty są równe pod względem braku wrodzonej egzystencji. Czy to oznacza, że ​​czujące istoty mają już cechy buddów, czy też są już buddami? Dlaczego lub dlaczego nie?
  3. Rozważmy porównanie budda przyroda jest jak złoto zakopane w ziemi. Bez względu na to, w jakiej sferze rodzi się żywa istota, zawsze ją posiada budda Natura. Jak możesz zastosować to porównanie do ludzi w swoim życiu lub na świecie, z którymi zmagasz się? Jak możesz zastosować to porównanie do siebie i swoich bliskich budda Natura? Jaka szkoda może wyniknąć, jeśli będziemy utrzymywać pogląd, że żywa istota jest pozbawiona budda natura czy „czyste zło”?
  4. Z perspektywy Tantra, jak można budda przyroda lub najsubtelniejszy wiatr umysłuzostać wyjątkowo przemieniony w chwili śmierci?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.