Kilka przemyśleń na temat praktyki wdzięczności

Ważne jest, aby być wdzięcznym każdego dnia. Wiele wierzeń religijnych i tubylczych obejmuje wdzięczność w swoich codziennych praktykach. Jeśli będziemy pamiętać o wdzięczności w naszym codziennym życiu, spełnimy sens naszego życia: być szczęśliwym. Jego Świątobliwość Dalajlama często nam o tym przypomina. Stajemy się szczęśliwsi, stając się życzliwszymi, a przynajmniej tyle możemy zrobić w tym życiu — nie po to, by zaszkodzić, ale by przynieść korzyść sobie i innym.

Jestem bardzo wdzięczna, że ​​mogłam mieszkać i trenować w Opactwie przez ponad 10 lat. Kultura opactwa jest taka, że ​​wszystko od koca w nocy, elektryczności, porannego śniadania, klasztorny odzież, książki, narzędzia ogrodnicze, domy, a nawet posiadłości to wszystko dzięki darowiznom od podobnie myślących ludzi, którzy wspierają naszą pracę. Czy to nie wystarczający powód do wdzięczności? Tak wielu ludzi wierzy w to, co Czcigodny Chodron i społeczność Opactwa robią dla pożytku czujących istot i jest przekonanych o zdolnościach Opactwa do zaprowadzenia pokoju w tym chaotycznym świecie.

Ale nawet jeśli nie mieszkamy w opactwie, wciąż jest tak wiele okazji, by być wdzięcznym. Każdego dnia wielu z nas (nie wszyscy) w USA lub Europie ma możliwość po prostu odkręcić wodę i mieć czystą wodę pitną. Albo kładziemy się wieczorem do łóżka i mamy ciepły koc, dach nad głową. Na całym świecie jest tak wielu bezdomnych. Byłem zszokowany widząc tak wielu biednych i bezdomnych w Niemczech po powrocie z USA. Jestem wdzięczna, że ​​mam dom, w którym mogę mieszkać, ale staram się zawsze dawać jedzenie bezdomnym; przynajmniej tyle mogę zrobić.

I zgodnie z siedmiopunktowymi instrukcjami przyczynowo-skutkowymi powinniśmy pamiętać o życzliwości wszystkich czujących istot-matek, poczynając od naszej własnej matki. To jest praktyka wdzięczności. Wielu nauczycieli tybetańskich nakłania nas, abyśmy byli wdzięczni naszej matce i ojcu w tym życiu, nawet jeśli w naszych stosunkach pojawiły się trudności. Ale żyjemy, a inni pomogli nam wejść w dorosłość. Nasza matka pokazała nam jeden z najpotężniejszych rodzajów miłości, nosząc nas w swoim łonie i upewniając się, że po urodzeniu mamy wszystko, czego potrzebujemy. Teraz możemy stanąć na własnych nogach.

Jeśli stracimy wdzięczność dla mamy, stracimy wdzięczność za całe życie. A jeśli będziemy nadal praktykować siedmiopunktowe instrukcje przyczynowo-skutkowe, aby postrzegać wszystkie czujące istoty jako nasze matki z poprzednich wcieleń i spotykać się z nimi z wdzięcznością, w naturalny sposób dojdziemy do punktu, w którym będziemy chcieli odwdzięczyć się za ich dobroć. To z pewnością przyczyni się do naszego własnego szczęścia, ponieważ jeśli nasze matki będą szczęśliwe, my też będziemy szczęśliwi. A ponieważ nasza matka najbardziej chce od nas, aby być szczęśliwym i mieć przyczyny szczęścia, zamierzamy spełnić życzenia naszej matki.

Dlatego, aby odwdzięczyć się za dobroć naszej matki, praktykujemy posiadanie szczęśliwego umysłu poprzez praktykowanie antidotum na ujarzmienie złość, chciwość i ignorancja. Jeśli chcemy podziękować naszym matkom, bądźmy szczęśliwi, wdzięczni, radośni, pomocni i pilni w niesieniu pożytku im i wszystkim czującym istotom zgodnie z naszymi własnymi możliwościami.