Recenzja prawdziwego duhkha

71 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Cztery atrybuty prawdziwej duhkha i zniekształcone koncepcje, którym przeciwdziałają
  • Sfery egzystencji
  • sfera pragnień, sfera formy, sfera bezforemna
  • Istotna przyczyna lub stan psychiczny odpowiadający odrodzeniu w sferze
  • Trzy rodzaje duhkha
  • Uczucia i nieszczęścia związane z każdym rodzajem duhkha

Samsara, nirwana i Budda Nature 71: Przegląd Prawdziwej Duhkha (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Czym są Prawdy Czterech Szlachetnych i jako praktykujący, dlaczego tak ważne jest, aby znać je na pamięć?
  2. Rozważ zniekształcenie każdego z czterech atrybutów prawdziwa dukkha: postrzeganie rzeczy jako trwałych, postrzeganie tego, co jest w naturze dukkha jako szczęścia, chwytamy się rzeczy jako czystych, które w rzeczywistości są plugawe, przypisujemy „ja” temu, co jest bezinteresowne. W jaki sposób każdy z nich przyniósł cierpienie w twoim życiu?
  3. Rozważ każdą z różnych sfer egzystencji, porównując je z doświadczeniami, które miałeś w sferze ludzkiej.
  4. Podaj kilka przykładów dukkha bólu. Czy masz w życiu więcej bólu psychicznego lub fizycznego? Skąd wiesz, że cierpisz z bólem psychicznym? Dlaczego im bardziej akceptujemy to, co nasze ciało a umysł rzeczywiście jest, tym mniej będziemy cierpieć?
  5. Jaka jest dukkha zmiany? Dlaczego postrzegamy tę formę dukkha jako szczęście? Kiedy pojawia się okazja do przyjemnego doświadczenia (np. deseru, pochwały itp.), pomyśl, że nie potrwa to dłużej niż kilka chwil. Czy to ostatecznie zmienia sposób, w jaki wchodzisz w interakcję z doświadczeniem?
  6. Jaka jest dukkha wszechobecnego uwarunkowania? Opisz własnymi słowami, dlaczego świadomość tego oznacza korzystanie z naszego drogocennego ludzkiego życia.
Czcigodny Thubten Chonyi

Czcigodny Thubten Chonyi jest zakonnicą w tradycji buddyzmu tybetańskiego. Studiowała u założyciela opactwa Sravasti i ksieni Ven. Thubten Chodron od 1996 roku. Mieszka i trenuje w opactwie, gdzie otrzymała święcenia nowicjatu w 2008 roku. Pełne święcenia kapłańskie przyjęła w Fo Guang Shan na Tajwanie w 2011 roku. Czcigodny. Chonyi regularnie uczy buddyzmu i medytacji w Unitarian Universalist Church w Spokane, a czasami także w innych miejscach.