Narodziny

57 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Znaczenie wyobrażania sobie naszej śmierci i procesu umierania
  • Badamy kim jesteśmy pragnienie i przywiązanie
  • Praca z naszymi nawykowymi wzorcami
  • Nasiona karmiczne, nasiona nieszczęść i latencje nieszczęść
  • Uznanie, że narodziny są przyczyną starzenia się lub śmierci
  • Różne rodzaje narodzin
  • Narodziny w tradycji Pali

Samsara, nirwana i Budda Natura 57: Narodziny (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Wyobraź sobie swoją śmierć i proces umierania. Opierając się na tym, jak żyłeś i na twoich nawykowych tendencjach, jakie rodzaje pragnienie i przywiązanie prawdopodobnie pojawi się w twoim umyśle w tym czasie? Jakie myśli i aspiracje chciałbyś mieć, kiedy umierasz? Przypomnij sobie, że wpłyną one na to, które nasiona karmiczne będą odżywiane i które staną się odnowioną egzystencją. Jak możesz teraz trenować w tych myślach i aspiracjach, aby twój umysł był wtedy w cnotliwym stanie?
  2. Jaka jest różnica między nasionami karmicznymi a latencjami nieszczęść?
  3. Pamiętaj, że nie wkraczasz w następne życie z czystą kartą. Raczej wszystkie nasiona karmiczne i latencje przychodzą wraz z twoim strumieniem umysłu z tego życia do następnego. Jakie dominujące nasiona karmiczne mogłeś wnieść do tego życia? Dlaczego w tym życiu nie jesteś na przykład słoniem lub muchą? Rozważ różne przyczyny twojego ludzkiego odrodzenia.
  4. Skoro twoje doświadczanie szczęścia i cierpienia, a także umiejętność spotykania i praktykowania Dharmy są od nich zależne, jak możesz chcieć skierować swój umysł do przodu? Co chcesz robić, a czego nie robić, ćwiczyć i porzucać?
  5. W jaki sposób wybory, których dokonujemy w każdej chwili, tworzą Warunki w którym konkretnie karmy może dojrzeć? Zrób kilka przykładów z własnego życia i otaczającego cię świata. W jaki sposób regularne myślenie w ten sposób może sprawić, że będziesz bardziej świadomy swoich motywacji.
  6. Jak głęboko rozumiesz, że narodziny są przyczyną starzenia się i śmierci, że wszystko, co się łączy, musi się rozpaść? Zwykle narodziny, małżeństwo, wspaniały posiłek, nowy dom lub samochód itp. postrzegamy jako szczęśliwe wydarzenia, ale co mówi o nich Dharma? Czy są szczęściem, o którym myślimy, że są? Więc walczysz, by żyć z prawdą o tym? Jaki jest cel widzenia pełnego obrazu narodzin, starzenia się, choroby i śmierci? Co prowadzi nasz umysł do zrozumienia/robienia i jak możesz przezwyciężyć swoje trudności z akceptacją na przykład starzenia się lub śmierci?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.