Pragnienie
52 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Pragnienie w chwili śmierci
- Załącznik do ciało, majątek, ludzie i tożsamość ego
- Pragnienie za przyjemne uczucie
- Pragnienie istnienia lub nieistnienie
- Trzy rodzaje uczuć odpowiadające trzem rodzajom pragnienie
- Sześć rodzajów pragnienie na podstawie przedmiotów, kontaktu i źródeł
- Rozwijanie uważności i mądrości przeciwdziałania pragnienie
Samsara, nirwana i Budda Natura 52: Pragnienie (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Zastanów się: „Natura samsary jest taka, że nigdy nie możemy dostać wszystkiego, czego chcemy, a nawet jeśli to dostaniemy, nie możemy się tego trzymać. Tymczasem wszystkie problemy, których nie chcemy, przychodzą nam dobrowolnie; nie musimy ich szukać. Dobrze jest czuć smutek, kiedy o tym myślisz, ale pamiętaj, aby nie patrzeć na to tak, jak zwykle. Teraz widzimy trudności, jakie mamy i wiemy, że jest coś, co możemy zrobić. Że wszystkie te rzeczy dzieją się po prostu dlatego, że zostały stworzone ich przyczyny i jeśli przestaniemy tworzyć przyczyny, cała sytuacja przestanie istnieć. Kiedy więc patrzymy na trudności w ten sposób, widzimy, że zawsze jest nadzieja i zawsze jest powód do optymizmu”. Czy to zmienia sposób, w jaki postrzegasz siebie i otaczający Cię świat? Jak myślenie w ten sposób może wpłynąć na wybory, których dokonujesz?
- Dlaczego uważasz się za ważniejszego od innych? Wyjaśnij bardziej szczegółowo, jakie myśli, emocje i doświadczenia prowadzą cię do tego wniosku.
- Opisz, kiedy ósmy link pragnienie dzieje się i co dzieje się w umyśle w tym czasie. Co wyzwala pragnienie we własnym umyśle? Spędź z tym trochę czasu. Co możesz zrobić, aby zmniejszyć te przywiązania, ćwicząc pozwalanie im odejść i interakcję z nimi w zdrowszy, bardziej korzystny sposób już teraz?
- Jakie są trzy rodzaje pragnienie które powstają, gdy żyjemy? Poświęć trochę czasu na obserwowanie, jak powstaje uczucie pragnienie w swoim codziennym życiu dla każdego z tych typów. Poświęć trochę czasu na rozważenie, że to samo uczucie jest tym, do czego jesteśmy przywiązani, a nie przedmiot, który je wyzwala.
- Kiedy najbardziej pragniesz przyjemnych uczuć? Czy to wtedy, gdy tęsknisz za jedzeniem, za związkiem albo za rzeczami materialnymi, które dają ci przyjemne uczucia? Określ, czym jesteś pragnienie bo w życiu codziennym.
- Jakie bolesne uczucia są dla ciebie bardziej widoczne, uczucia psychiczne czy fizyczne. Jak starasz się im zaradzić?
- Z książki: „Rozwijanie uważności i mądrości w celu identyfikacji i przeciwdziałania różnym rodzajom pragnienie jest niezbędna. Aby to zrobić, kontempluj różne rzeczy, które napotykasz i o których myślisz. Weź pod uwagę, że są to tylko ulotne konwencje. Nie mają wrodzonej istoty. Nie ma mnie, nie ma ich”. Z uważnością ćwicz dostrzeganie doświadczeń pragnienie w swoim życiu, a także ćwicz stosowanie mądrości w danej sytuacji. W ten sposób przyzwyczajaj się do postrzegania wszystkich stanów mentalnych i obiektów jako przejściowych, pozwalając im odejść bez przywiązywania się do nich.
- Jakie są korzyści z bycia wolnym od pragnienie? Wyobraź sobie, jak by to było?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.