Przylgnięcie i odnowiona egzystencja

54 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

Samsara, nirwana i Budda Natura 54: Przywiązanie i odnowiona egzystencja (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Jego Świątobliwość Dalajlama mówi: "Przywiązanie odczuwanie przyjemności i pożądanych przedmiotów łatwo pojawia się dla nas, istot w sferze pragnień i dominuje w naszym życiu.” Zidentyfikuj się we własnym życiu, jak przywiązanie odczuwanie przyjemności i pożądanych przedmiotów dominuje w twoim życiu.
  2. Jakie są rodzaje? błędne poglądy do którego możemy się przyczepić? Zrób kilka przykładów każdego z nich z własnego życia i otaczającego cię świata. Jak te widoki ograniczać cię? Jak mogą przyczynić się do depresji i lęku? Jak wyrządzają krzywdę nam i innym?
  3. "przywiązanie do doktryny jaźni” opiera się na uchwyceniu „ja”, trzymaniu się „moje” (nasze własne „ja”) w celu zaistnienia w bardzo solidny sposób. Aby zadbać i wzmocnić to silne poczucie „ja”, tworzymy tak wiele destrukcji karmy. Jak widziałeś to w swoim własnym życiu?
  4. Czego konkretnie tęsknisz za tym, czego nie masz? Co już masz, czego mocno się trzymasz? Jak może to być szkodliwe dla twojego szczęścia i przeszkodą w praktyce duchowej?
  5. Utwórz wykres trzech rodzajów pragnienie i cztery rodzaje przywiązanie. Podaj przykłady każdej kombinacji i wyjaśnij, w jaki sposób mogą one prowadzić do szkodliwych działań (a. Pragnienie dla przyjemności zmysłowej, ur. Przywiązanie do zasad i praktyk, Pragnienie istnienia i re. Pragnienie za nieistnienie).
  6. Jak się czujesz, kiedy naprawdę myślisz o rzeczywistości odnowionej egzystencji w samsarze?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.