Ignorancja pierwszego ogniwa
43 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Wyjaśnienie zależne i spokrewnione
- Dwanaście linków
- Kompletny zestaw dwunastu linków występuje w ciągu dwóch lub trzech okresów życia
- Pochodzenie powiązania, ustanie i ścieżka prowadząca do ustania
- Zakres ignorancji według różnych systemów zasad
- Cztery prawdy i trzy cechy
- Samowystarczalna istotnie istniejąca osoba
- Chwytanie się osoby z natury istniejącej
- Widok tożsamości osobistej
- Etap, na którym przezwycięża się ignorancję i pogląd na tożsamość osobistą
Samsara, nirwana i Budda Natura 43: Ignorancja pierwszego ogniwa (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Zastanów się nad sensem swojego życia. Czy po prostu zbierasz wspomnienia i osiągnięcia zgodnie z oczekiwaniami społeczeństwa? Co sprawia, że życie ma sens? Kim chcesz być w tym życiu; w następnym życiu? Co przeszkadza ci o tym myśleć i dlaczego? Postanów zacząć tworzyć przyczyny teraz dla osoby, którą chcesz być.
- Jakie są dwanaście ogniw współzależnego powstawania? Dlaczego te powiązania są definiowane jako zarówno zależne, jak i powiązane? Kontempluj każdy ze szczegółami. The Budda wzywa nas do zastanowienia się: skąd pochodzi każdy link? Na czym polega jego ustanie? Jaka jest ścieżka prowadząca do tego zaprzestania? Przejdź przez tę kontemplację z co najmniej 3 linkami.
- Opisz ignorancję, która jest pierwszym ogniwem współzależnego powstawania. Jaka jest różnica między uchwyceniem jaźni osób, uchwyceniem jaźni zjawiskai pogląd na tożsamość osobową?
- Narysuj schemat wyjaśnienia Czcigodnego Chodrona na temat tożsamości osobistej i ignorancji.
- Weź pod uwagę, że umysł i ciało istnieją przez samo oznaczenie. Czy to uczucie, które masz o sobie? Czy myślenie w ten sposób nie denerwuje Cię? Jesteśmy pewni, że jaźń istnieje niezależnie, ale wyjaśnij, dlaczego tak nie może być.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.