Umysł i świat zewnętrzny

39 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Wyjaśnienie ewolucji wszechświata
  • Bez przyczyny lub przypadkowej przyczyny
  • Z jednej przyczyny, takiej jak twórca, substancja lub wydarzenie
  • Logiczne wady dla różnych rozważań
  • Wzajemne oddziaływanie praw natury i prawa karmy i jego skutki
  • Pięć konkretnych typów przyczynowości
  • Nieorganiczne, biologiczne, psychologiczne, karmiczne, naturalne fenomenalne
  • Różne etapy ewolucji światowych systemów
  • Przyczyny i Warunki do okazjonalnego, stopniowego powstawania
  • odwiedzajacy różnych szkół dla relacji między umysłem a światem zewnętrznym

Samsara, nirwana i Budda Natura 39: Umysł i świat zewnętrzny (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Jakie są wierzenia o początkach wszechświata? Czy trzymałeś któreś z nich? Poświęć trochę czasu na zastanowienie się nad nimi i użyj logiki, aby je zbadać.
  2. Rozważ złożoność powstania prostego kwiatu. Co powoduje, że kwiaty pojawiają się i znikają? Dlaczego kwiat się zmienia?
  3. Przyczynowość odnosi się do nietrwałości, która przenika nasze życie i jak ta nietrwałość odnosi się do pustki. Podaj kilka osobistych przykładów, aby zastanowić się nad następującym cytatem z tekstu: „Kiedy to istnieje, tak się stanie. Powstaje z tego. Kiedy to nie istnieje, tak się nie dzieje. Kiedy to się skończy, to się skończy”.
  4. Czcigodny Chodron powiedział, że jesteśmy pełni sprzeczności: ani nie wierzymy w Boga, ani nie musimy wyjaśniać wszystkiego. Uważamy, że jesteśmy rozsądni i racjonalni, ale jesteśmy odporni na przyczynowość. Jak myślisz, dlaczego tak jest? Zrób kilka osobistych przykładów tego.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.