Odrzucanie teistów-rytualistów i dżinistów
Odrzucanie teistów-rytualistów i dżinistów
Część serii nauk Gesze Yeshe Thabkhe na temat komentarza Dharmakirti do Dignagi Kompendium prawidłowego poznania. W języku tybetańskim z tłumaczeniem na język angielski Katriny Brooks, tłumaczki na miejscu Centrum Buddyjskie w Deer Park w Wisconsin.
- Obalając, że aktywność niewidzialnego można wyeliminować mocą rytuału
- Odrzucając pomysł, że an upodmiotowienie może zniszczyć siłę umysłu
- Nieprzydatność trwałego ja jako twórcy
- Stała jaźń nie może mieć pamięci, nietrwała jaźń będzie chcieć
- Problemy, które wynikają z błędnych koncepcji czterech prawd
- Obalając to, jeśli karmy oraz ciało pozostań, nie może być wyzwolenia
- Obalając to eliminowanie karmy oraz ciało jest drogą do wolności
- Obalając, że angażowanie się w oszczędności wyeliminuje karmy
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.