Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Uczucia i etyczny wymiar dolegliwości

31 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Przyjemne, nieprzyjemne lub neutralne uczucie pojawia się wraz z dolegliwościami
  • Cnotliwym stanom umysłu towarzyszy uczucie szczęścia lub równowaga
  • Umysłowe szczęście lub nieszczęście pojawiają się wraz z dodatkowymi cierpieniami
  • Ignorancja, pogląd na osobistą tożsamość, pogląd na skrajności są etycznie neutralne
  • Wyjaśnienie mieszanej ignorancji i niezmieszanej ignorancji
  • Cierpienia w formie i sferach bez formy są etycznie neutralne
  • Badanie, w jaki sposób szkodliwe działania są zakorzenione w niewiedzy i wyzwalane przez dolegliwości
  • Nauka stosowania środków zaradczych w przypadku dolegliwości

Samsara, nirwana i Budda Natura 31: Uczucia i etyczny wymiar cierpienia (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Dlaczego nie możemy po prostu porzucić naszych dolegliwości?
  2. Zbadaj swój własny umysł: czy kiedy jesteś pod wpływem dolegliwości, dokładnie widzisz obiekt, sytuację, osobę itp.? Czy ma cechy, które dostrzegasz? Jakie myśli wpływają na to, jak to postrzegasz? W jaki sposób przekształcenie myśli i dokładne zobaczenie ich może zmienić sposób, w jaki się do nich odnosisz?
  3. Jakie są dla ciebie najsilniejsze dolegliwości? Postanowić obserwować swój umysł i natychmiast zastosować antidota.
  4. Czcigodny Chodron powiedział, że pomocne jest dawanie osobistych przykładów. Poświęć trochę czasu na rozważenie własnych doświadczeń w świetle tych udręk. Gdzie widzisz, jak działają w twoim życiu?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.