Prawdziwa duhcha
04 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Czym jest prawdziwa duhkha?
- Narodziny, starzenie się, śmierć
- Smutek, lament, ból, przygnębienie, rozpacz
- Nie dostanie tego, czego się chce, spotkanie z tym, co niepożądane
- Oderwanie się od tego, co pożądane
- Pięć agregatów podlegających przywiązanie
- Jaka jest przyczyna cierpienia?
- Pragnienie na odrodzenie, zmysłowe pragnienie
- Oderwanie od pragnienie, ośmiokrotna szlachetna ścieżka
- Widoczny ból, przyjemne doznania nie trwające długo
Samsara, nirwana i Budda Natura 04: Prawdziwa Duhkha (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Dlaczego ważne jest, aby przed rozwinięciem współczucia dla innych uważnie przyjrzeć się naszej sytuacji w samsarze?
- W ustanowieniu uważności Suttle, co robi Budda powiedz jest duhkha? Poświęć trochę czasu na każdy z nich. Wyjaśnij własnymi słowami, dlaczego te rzeczy są niezadowalające. Dostosuj to do własnego doświadczenia.
- Zbadaj swoje życie pod kątem sposobów, w jakie szukałeś szczęścia. Na przykład: Jak długo możesz leżeć na plaży? Jak długo możesz być na słońcu, potem w wodzie itp. Użyj własnych przykładów. Czy cokolwiek z tego może przynieść trwałe szczęście, czy tylko nieszczęście?
- Rozważ stan swojego umysłu, kiedy pragniesz na przykład reputacji, seksu, szczególnej przyjaźni. Porównaj to z jakością twojego umysłu, kiedy pragniesz nauczyć się Dharmy. Jaka jest różnica w tej jakości pragnienia?
- Zwykle myślimy, że inni ludzie są przyczyną naszej duhkha, ale co to? Budda Powiedz nam? Zrób przykłady z własnego doświadczenia trzech rodzajów duhkha.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.