Sfery egzystencji
13 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Pragnienie, forma i bezforemne królestwa
- Cztery poziomy stabilizacji medytacyjnej i cztery głębsze stany jednopunktowej koncentracji
- Sfery nie są projekcjami umysłu, odrodzenie nie jest wieczne, nie ma nagrody ani kary
- Podział na sześć klas
- Bogowie lub dewy, antybogowie lub asury, istoty ludzkie, zwierzęta, głodne duchy i istoty piekielne
- Podział w kategoriach trzydziestu trzech klas bytów
- Cztery bezforemne, osiemnaście form, sześć dewów, jedna asura
- Czyste siedziby i którzy odradzają się w tych wymiarach
- Opis niektórych rodzajów istot
- Przyczyny odrodzenia się w różnych sferach i pewnych fizycznych i psychicznych cechach istot
Samsara, nirwana i Budda Natura 13: Sfery egzystencji (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Co sprawia, że sfera ludzka jest idealna do praktyki Dharmy, biorąc pod uwagę wszystkie różne sfery i klasy egzystencji?
- Zastanów się: żaden z królestw nie jest nagrodą ani karą. Wszystkie są po prostu rezultatami naszych działań, naszych karmy. To tylko przyczyna i skutek.
- Zastanów się nad jednym lub dwoma punktami, które usłyszałeś, a które naprawdę uderzyły w ciebie, ożyły dla ciebie lub wyjaśniły pewne zamieszanie, jakie miałeś w odniesieniu do jednej lub więcej z czterech prawd – duhkha, pochodzenia, ustania, ścieżek. W jaki sposób te punkty pomogą Ci zmotywować i skoncentrują się na Twojej praktyce?
- W jaki sposób głębsze zrozumienie tych punktów może zapewnić szerszą, bardziej realistyczną perspektywę dla twojego codziennego życia (związków, sytuacji itp.)? W jaki sposób będą wspierać Twój rozwój współczucia, mądrości i bodhiczitta?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.