Cztery atrybuty prawdziwych ustań
11 Samsara, nirwana i natura Buddy
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Ustanie różnych poziomów dolegliwości
- Choroby wrodzone i nabyte
- Problemy z powodu przywiązanie do tożsamości
- Prawdziwe ustanie arhata kontra a Budda
- Wygaśnięcie, pokój, wspaniałość, definitywne pojawienie się
- Nieporozumienia przeciwdziałane przez cztery atrybuty
- Myślenie, że nirwana nie jest możliwa
- Traktowanie stanów medytacyjnego wchłonięcia jako nirwany
- Postrzeganie tymczasowego lub częściowego ustania jako nirwany
- Myślenie, że nirwana może się pogorszyć
- Znaczenie pełnego zrozumienia całej ścieżki
- Przegląd czterech atrybutów prawdziwa ścieżka
- Proces rozwoju mądrość realizująca pustkę
Samsara, nirwana i Budda Natura 11: Cztery atrybuty prawdziwych ustania (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Własnymi słowami wyjaśnij, czym jest nirwana i jak ją osiągnąć.
- Czym są dolegliwości wrodzone i nabyte? Zrób kilka przykładów każdego z nich. Z którymi konkretnie się zmagasz lub których mocno się trzymasz? Jak cię ograniczają? W jaki sposób powodują one przeszkody w twoim życiu i praktyce?
- Jakie są cztery atrybuty prawdziwego ustania? Do czego prowadzi nas rozmyślanie nad tymi kwestiami?
- Aby zasmakować tego, jak może wyglądać nirwana, wyobraź sobie, że taka przypadłość jak złość jest całkowicie nieobecny w twoim umyśle. Bez względu na to, co ktoś powie lub zrobi, bez względu na to, co się stanie, nigdy więcej się nie zdenerwujesz.
- Jak przeciwdziałasz dyskomfortowi i/lub lękowi, gdy myślisz o pustce?
- Pomyśl, że nirwana jest całkowitym brakiem wszelkich nieszczęść na zawsze. Dąż do tego.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.