Cztery atrybuty prawdziwego pochodzenia

• Wyrażanie wdzięczności za życzliwość innych
• Czy skupienie się na niechęci nad pożądaniem jest arbitralne?
• Jak cztery zniekształcone koncepcje prowadzą do ponownych narodzin?
• Cztery atrybuty prawdziwej duhkha opierają się na sobie nawzajem
• Praktyka czterech ustanawiania uważności
• Prawdziwe początki, pragnienie i karmy
• Powoduje, obala ideę, że duhkha jest przypadkowa lub bez przyczyny
• Geneza, rozwiewa pojęcie duhkha pochodzi tylko z jednej przyczyny
• Silni producenci, obalają ideę, że duhkha powstaje z niezgodnych przyczyn
• Warunki, rozwiewa przekonanie, że duhkha jest stała i niezmienna

Samsara, nirwana i Budda Natura 10: Cztery atrybuty Prawdziwe początki (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. W swoim własnym życiu obserwuj, jak coś się dzieje z powodu przyczyn i Warunki. Niech to pomoże ci dojść do wniosku, że w ogóle samsara jest niepożądana. W samsarze mogą występować przyjemności, ale kiedy ustępują miejsca bólowi, zauważ, że nie są one prawdziwą przyjemnością. Zastanów się, jak to jeszcze bardziej zachęca nas do myślenia, że ​​nic w samsarze nie jest ostatecznie przyjemne. Kiedy mamy tę świadomość, pomaga nam być spokojniejszym w naszym życiu, ponieważ dostrzegamy znaczenie wyjścia z samsary. Ponieważ samsara jako całość jest niezadowalająca, nasze problemy w tym życiu nie są tak dużym problemem jak sama samsara.
2. Spójrz w swój własny umysł. Kiedy twój umysł jest pełen pragnienie, jak postąpiłeś w odpowiedzi? W jakie kłopoty wpadłeś?
3. Jaki jest cel mediacji w sprawie nieczystości ciało? Czemu to przeciwdziała i dlaczego? Jaki jest stan psychiczny Budda próbuje nas poprowadzić?
4. Czy czujesz, że jesteś stworzony przez przyczyny i? Warunki? Czy czujesz, że istniejesz tylko z powodu przyczyn i? Warunki które cię produkują? A może czujesz prawdziwe poczucie „ja”? Sprawdź to.
5. Prześledź jedno wydarzenie, takie jak pierwszy dzień w szkole jako dziecko. Jakie przyczyny przyczyniły się/powodowały Twój pierwszy dzień w szkole? Co dało ci umiejętność siedzenia w klasie, rozumienia instrukcji nauczyciela, siedzenia, a nawet oddychania? Niedługo potem, może pierwszego dnia lub kilka dni później, możesz mieć do czynienia z pierwszym niepożądanym doświadczeniem. Naprawdę pomyśl o tym, jak zmieniają się nasze doświadczenia.
6. Odzwierciedlić:
   • Przypomnij sobie sytuację, w której miałeś do kogoś silną wrogość. Obserwuj, jak wierzyłeś, że ta osoba jest stała i niezmienna. Wygląda na to, że wszystko, co kiedykolwiek zrobił lub zrobił, jest skondensowane jako ta okropna osoba, która cię skrzywdziła.
   • Zadaj sobie pytanie, czy to prawda. Czy osoba jest tak zamrożona w czasie? A może zmienia się w zależności od przyczyn i? Warunki? Czy istnieje niezależna osoba, która zawsze była i zawsze będzie jej wizerunkiem, który masz obecnie?
   • Widząc, że dana osoba nie jest ani trwała, ani niezależna, pozwól złość rozproszyć. Ciesz się uczuciem bycia wolnym od zranienia i złość.
7. Dlaczego ważne jest, aby medytować na czterech atrybutach prawdziwe początki: że rzeczy powstają z przyczyn, przyczyny mają silny skutek i zależą od WarunkiI Warunki muszą być zgodne? Do jakiego zrozumienia prowadzi nas ta kontemplacja?
8. Poświęć trochę czasu na medytację nad tabelą w tekście, aby zapoznać się z materiałem.
9. Odzwierciedlić:
   • Zbadaj rolę pragnienie w Twoim życiu. Czego pragniesz? Czy te rzeczy naprawdę cię satysfakcjonują, kiedy je dostajesz?
   • Czy pragnienie pochodzisz spoza siebie? Czy to od twórcy, innej osoby, przedmiotu, którego pragniesz? Jak jest pragnienie związane z ignorancją?
   • Co robisz pod wpływem pragnienie? Jakie są rezultaty tych działań?
   • Podejmij silną determinację, aby przezwyciężyć ignorancję i pragnienie ćwicząc ścieżkę