Niezauważalne formy
79 Podstawa praktyki buddyjskiej
Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Podstawa praktyki buddyjskiej, drugi tom z serii „Biblioteka mądrości i współczucia” autorstwa Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.
- Formy dostrzegalne i niedostrzegalne
- Ograniczenia etyczne, anty kajdany, inne niedostrzegalne formy
- Pratimoksha, koncentracja i nieskażone ograniczenia
- Silny zamiar angażowania się w niecnotliwe działania
- Dokonywanie oferuje do sangha, oferuje przydatne przedmioty dla podróżnych, chorych
- Proszenie kogoś o wykonanie działania, konstruktywnego lub destrukcyjnego
- Przyczyny twierdzenia o istnieniu niedostrzegalnych form
- Nieskażona, medytacyjna równowaga, post medytacja
- Kombinacje jasnych karmy i ponury karmy
- Sfery, w których jasne i ponure karmy są tworzone
Podstawa praktyki buddyjskiej 79: Niedostrzegalne formy (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Wyjaśnij własnymi słowami trzy garnki słuchania nauk. Twórz osobiste przykłady. Jak wyobrażasz sobie ich naprawienie?
- Jak się mają bodhisattwa i tantryczny zasady różni się od pratimoksza zasady?
- Jedna z cnotliwych niedostrzegalnych form polega na tworzeniu ofiary rzeczy, które wspierają sangha (jedzenie, medytacja poduszki, budynek…), a także pomagać chorym, biednym, gościom, personelowi medycznemu itp. W jaki sposób uczestniczyłeś w tym? Radujcie się z tej cnoty! Jak to jest, że tworzymy zasługę, kiedy INNI tworzą zasługę? Co w NASZYM Umyśle to ułatwia?
- Inna forma cnotliwego niedostrzegalnego karmy zachęca innych do cnoty. Poświęć trochę czasu, aby o tym pomyśleć. W jaki sposób zachęcałeś innych do cnoty? W jakich sytuacjach miałeś okazję, a nie? Co możesz zrobić inaczej następnym razem?
- Wyjaśnij, dlaczego prośba innej osoby o wykonanie zadania może być cnotą?
- Jakie są przykłady czterech kombinacji ponurego i jasnego? karmy i wyniki?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.