Przyczyny ciała i umysłu

02 Pramanavarttika z Gesze Yeshe Thabkhe

Część serii nauk Gesze Jesze Thabkhe na temat komentarza Dharmakirtiego do książki Dignagi Kompendium prawidłowego poznania, z tłumaczeniem Joshuy Cutlera z Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego.

  • Konceptualny umysł, który przechodzi od życia do życia w tym systemie założeń
  • Wyjaśnienie znaczenia i roli szczególnej niezbędnej przyczyny
  • Połączenie umysłu zwykłej istoty w chwili śmierci z kolejnym umysłem
  • Świadomość mentalna nie powstaje ze zdolności zmysłowych

Gesze Jesze Thabche

Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.