Podsumowanie poprzednich wyjaśnień
09 Pramanavarttika z Gesze Yeshe Thabkhe
Gesze Jesze Thabche 
Pramanavarttika z Gesze Yeshe Thabkhe 
Sierpnia 25, 2019 Część serii nauk Gesze Yeshe Thabkhe na temat komentarza Dharmakirti do Dignagi Kompendium prawidłowego poznania, z tłumaczeniem Joshuy Cutlera z Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego.
- Jak umysł bezpośrednio postrzega inny przedmiot, jak w przypadku boskiego oka lub boskiego ucha?
- Opisywanie sekwencji doświadczania bólu psychicznego, a nie bólu fizycznego
- Odrzucenie poglądu, że umysł powstaje z oddechu
- Krótkie podsumowanie dotychczasowych punktów
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.
