Współczucie jako przyczyna bodhisattwów
Współczucie jako przyczyna bodhisattwów
Geshe Yeshi Lhundup, starszy nauczyciel Dharmy w klasztorze Drepung Loseling, naucza o „Iluminacji myśli” Lamy Tsongkhapy, komentarzu do „Suplementu do Środka Drogi” Chandrakirtiego, klasycznego buddyjskiego tekstu o filozofii Drogi Środka i wielkim współczuciu. Dostępny również jako seria.
- Dlaczego Chandrakirti uzupełnia tekst Nagardżuny o dodatkowe praktyki?
- Trzy rodzaje bodhisattwów, którzy nie zrealizowali pustki
- Metody osiągnięcia dziesięciu bodhisattwa bhumiś
- Hołd dla trzech rodzajów wielkie współczucie
- Kluczowe różnice między słuchaczami, samotnymi realizatorami i bodhisattwami
- Odkrywanie współczucia, wielkie współczucie i wielkie postanowienie
Gesze Jeszi Lhundup
Geshe Yeshi Lhundup jest starszym nauczycielem Dharmy w klasztorze Drepung Loseling, gdzie nauczał od ponad 20 lat. Często nauczał także języka angielskiego w ośrodkach Dharmy w USA Geshe Yeshi rozpoczął studia w Drepung Loseling w 1975 roku i uzyskał stopień Geshe Lharampa w 1996 roku. Od 1998 roku studiował w klasztorze Gyuto Tantric przez siedem lat, zajmując najwyższą pozycję w swojej klasie w 2005 roku. Później przez rok służył jako główny dyscyplinarny klasztor tantryczny Gyuto. Geshe Yeshi studiował u wielu wielkich mistrzów XX wieku, zwłaszcza u wielkiego uczonego Khensur Yeshi Thuptena i Gen Nyima Gyaltsen. Jest także siostrzeńcem jednego z innych cenionych nauczycieli opactwa Sravasti, Gesze Yeshe Thabkhe.