Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Siedem klejnotów aryów: hojność ochrony i Dharmy

Siedem klejnotów aryów: hojność ochrony i Dharmy

Część serii krótkich wykładów na temat Siedmiu Klejnotów Aryów.

  • Dwa inne rodzaje hojności, o których mowa w trzecim klejnocie aryów
  • Oferując ochrona przed strachem i dobroczynność Dharmy

Ostatnio mówiłem o hojności jako trzecim z siedmiu klejnotów aryów (wiara, etyczne postępowanie, hojność). Rozmawialiśmy o hojności oferuje rzeczy materialne. Dziś chcę mówić o hojności ochrony przed strachem.

Zwykle opisuje się to tak, że jeśli ktoś podróżuje i zgubił się, nie wie, gdzie się zatrzymać, nie wie, jak być bezpiecznym, wtedy go przyjmujesz, wydajesz mu instrukcje, upewniasz się, że wiedzieć, gdzie są i że nic im nie jest. Lub gdy są w nich kałuże wodne i toną w nich owady, zgarniasz je. Tutaj chcemy się upewnić, zwłaszcza latem, kiedy mamy na zewnątrz wiadra z wodą, którymi je przykrywamy, aby czujące istoty nie utonęły w nich.

Myślę, że to również obejmuje ochronę naszych kociąt, kiedy zabieramy je na zewnątrz, aby nie łapały ptaków i myszy. A także, zwłaszcza, że ​​wczoraj minęła pierwsza rocznica masakry w Parkland, ochrona czujących istot oznacza również zaangażowanie się w poinformowanie naszych ustawodawców, że chcemy lepszych przepisów dotyczących broni. Mówili: „Och, ochraniając czujące istoty, ktoś zostanie postrzelony, osłaniasz je czy coś”. Co powiesz na zapobieganie całej sytuacji na początku?

Myślałem o tym, co wydarzyło się rok temu. Był jeden dzieciak, który osłaniał innego ucznia i zmarł w trakcie tego. Był jeszcze jeden chłopak, który oparł się o drzwi, żeby strzelec nie mógł wejść. Wziął pięć kul. On nie umarł. Myślał, że zostanie sparaliżowany, a teraz uczy się chodzić, co jest naprawdę wspaniałe. Ale jeśli spojrzysz, liczba dzieci i liczba ludzi w tym kraju umiera z powodu broni.

I nie tylko zabójstwa. Samobójstwa. Wypadki. Ciągle myślę o tym, że zaledwie 45 minut dalej w Target lub Walmarcie była matka, która robiła zakupy (rok lub dwa temu) i miała torebkę, która była odporna na broń, aby twoje dzieci nie mogły jej otworzyć i dostać na broń. Ale jej maluch otworzył ją i zastrzelił ją. A dzieciak nie miał pojęcia, co robi. Bawił się pistoletem. Zastrzelił własną matkę. Musi z tym żyć przez całe życie. I jest też bez matki. Straciła życie.

To także wypadki i samobójstwa. Nie tylko masowe strzelaniny. Zwracają na to uwagę masowe strzelaniny. Ale to też inne.

Właśnie dowiedziałem się, że jakieś dwie przecznice od miejsca, w którym mieszkali moi rodzice, trzy osoby właśnie zostały zamordowane w swoim domu.

Więc myślę, że kiedy mówimy o hojności oferuje ochrona i nieustraszoność, w naszych czasach myślę, że to oznacza, że ​​musimy zaangażować się w tego rodzaju problemy. Myślę, że to bardzo ważne. W przeciwnym razie uratujemy w wodzie wiele owadów, ale co powiesz na uratowanie życia niektórych ludzi. Myślę, że to dla nas bardzo ważne.

Następnie trzeci rodzaj hojności to hojność Dharmy, o której mówią, że jest najwyższą hojnością, ponieważ kiedy znasz Dharmę i masz możliwość uwolnienia się od niższych odrodzeń, od samsary, od ograniczających skutków twojej własnej pokój, twoja własna nirwana.

Myślimy: „Och, to oznacza, że ​​muszę zostać nauczycielem i nauczać Dharmy.”, a wielu ludzi nie chce uczyć Dharmy. To po prostu nie w ich stylu. Ale jest wiele sposobów nauczania Dharmy. Nie musisz siedzieć przed grupą blah blah. Jak ja. Są sposoby nauczania Dharmy, gdzie ludzie mogą nie zasnąć.

Na przykład, kiedy przychodzą twoi przyjaciele i może mają jakiś osobisty problem, są zdenerwowani, są źli, cokolwiek to jest, a ty siadasz i rozmawiasz z nimi, a ty możesz rozmawiać o buddyjskich metodach radzenia sobie ze zdenerwowaniem oraz złość i tak dalej bez używania żadnych słów Dharmy. Istnieją całkowicie świeckie i niereligijne sposoby wyjaśniania wielu nauk, które Budda dał, bo to po prostu zdrowy rozsądek. Wcale nie są religijni. Kiedy pomagasz swoim przyjaciołom, udzielaj im rad w ten sposób, to jest nauczanie Dharmy.

Kiedy wypowiadasz swoje modlitwy na głos, aby owady wokół ciebie i kotki wokół ciebie słyszały je. To dlatego mamy kotki przychodzące w czwartkowe i piątkowe wieczory, aby mogły otrzymać nauki, to jest również hojność Dharmy.

Pomoc w wydawaniu książek do bezpłatnej dystrybucji. Powiedziałbym też, że wszyscy tutaj dużo pracują nad korektą książek i wielu naszych wolontariuszy w innych miejscach też to robi. Jest to również sposób na udostępnienie Dharmy innym żywym istotom. Tyle też sposobów na dawanie Dharmy.

Ważne jest, aby nie skąpić Dharmy. A jednak ważne jest, aby nie mówić ludziom rzeczy, którymi tak naprawdę nie są zainteresowani lub też nie są gotowi usłyszeć. To delikatny proces.

Myślę, że szczególnie z ludźmi takimi jak rodzina lub przyjaciele, których mieliśmy przed święceniami, a oni jakby się zastanawiają: „Co się z tobą stało? Nie wyglądasz tak jak wcześniej. Nie zachowujesz się tak, jak wcześniej. Kiedyś wychodziliśmy, piliśmy i ćpaliśmy, chodziliśmy na dyskotekę, a teraz popatrz na ciebie. Czasami sposobem na przekazanie Dharmy tym ludziom jest po prostu bycie miłą, przyjazną osobą. Ponieważ ludzie uczą się patrząc na przykłady. A jeśli jesteśmy mili i przyjaźni i dobrze traktujemy ludzi, to uczymy Dharmy.

Nie wiem czy ktoś z Was znał Cindy z DFF. Mogła być, zanim większość z was tam była. Cindy miała tocznia. Była na wózku inwalidzkim. Miała jasnorude włosy i pracowała dla FAA. W swoim biurze była znana z temperamentu pasującego do jej włosów. Najwyraźniej nazywali ją ogniem piekielnym na kołach. I jedna z jej koleżanek – to były czasy, kiedy mieliśmy kasety z naukami, a ona miała nauki w swoim małym boksie i zaczynała od słuchania nauk, stając się dużo milszą i bardziej chętną do współpracy osobą, i jeden z jej kolegów (chyba więcej niż jeden) zaczął mówić: „Cóż, co się z tobą stało, że się zmieniasz?” Powiedziała: „Och, to z powodu Dharmy. Chcesz pożyczyć jedną z moich taśm? I jeden z jej kolegów słuchał, to była seria około 150 kaset i słuchał ich wszystkich. Jest więc wiele sposobów przekazywania Dharmy.

Pamiętam jedną z moich innych przyjaciół z Dharmy, która opowiadała mi, że jej siostra jest Świadkiem Jehowy i po prostu przypadkowo zostawiła książkę Dharmy leżącą w domu, kiedy była z wizytą, a jej siostra ją podniosła, a potem przyszła do niej potem i powiedział: „Wow, wierzysz w wiele tych samych rzeczy, w które wierzymy. Życzliwość i współczucie”. Tak, racja. To jest dobroczynność Dharmy. W dowolny sposób możemy odsłonić czujące istoty i zasiać te nasiona w ich umysłach.

Myślę o Jego Świątobliwości. Kilka lat temu (2014) zaprosili Jego Świątobliwość do przemówienia, myślę, że to było w Senacie, i przemawiał przez piętnaście minut – tylko coś krótkiego – ale pomyślałem: „Wow, Mitch McConnell, Ted Cruz, widzieli Jego Wasza Świątobliwość, usłyszeli kilka słów współczucia”. To mogą być jedyne nasiona jakiegokolwiek związku z Dharmą, które mają przez niezliczone eony. Dobroczynność Dharmy jest bardzo ważna.

Publiczność: Myślałem trochę o zamówieniu. Zastanawiałeś się, dlaczego siedem klejnotów jest w tej kolejności. A także myślę, że kiedy uczyłeś 41 modlitw z bodhiczitta, był porządek uczenia się przed hojnością, a etyka przed nauką. I myślałem, bo od List do przyjaciela od Nagardżuny do króla, więc mógł nie mieć Warunki…dla sześciu paramit. Więc jeśli ty, na przykład… myślałem o nauce. Ale jeśli praktykujesz hojność, ale twoja etyka jest nieczysta, myślałem…. Podałem różne przykłady, na przykład polityk…nie chroniący ludzi. Może więc jest hojny, ale hojność nie ma tych samych zalet….

Czcigodny Thubten Chodron (VTC): To jak nasze koty. Praktykują hojność, ale nie etyczne postępowanie.

Publiczność: A jeśli nie nauczysz się Dharmy przed praktykowaniem hojności, możesz również nie być w stanie ocenić, komu najlepiej dać. Możesz dać komuś, kto na pozór jest bardzo uczony, ale nie dajesz joginowi, który medytuje.

VTC: Tak, dlatego wydaje mi się, że nauka powinna być wcześniejsza.

Publiczność: Kiedy mówiłeś o ludziach, którzy pomagają w korektach, przypomniało mi się o wszystkich wolontariuszach, którzy pomagają przekazywać Dharmę za pośrednictwem twojej strony internetowej i strony internetowej Abbey, z których niektórzy robią to od dziesięcioleci, wszyscy z bardzo szczerą motywacją ponieważ odnieśli korzyści, chcą się odwdzięczyć.

VTC: Zdecydowanie. Ludzi, którzy zbudowali strony internetowe, którzy je utrzymują, którzy robią artykuły i publikują rzeczy. Tak, tyle pomocy.

Publiczność: Myślałem o wierze, która nie jest wiarą bez badania, nauka też musi tam być. Myślę, że potrzebujemy uczenia się przez wszystkie etapy, bez względu na to, w jakiej kolejności je wymienisz. Ale myślałem z hojnością, że odwraca naszą uwagę od siebie i skupia się na innych, a to i nie krzywdzenie innych jest podstawą etycznego postępowania. Więc myślałem o tym w ten sposób, kiedy patrzyłem na sześć doskonałości, ponieważ taka jest kolejność. Uczysz się wychodzić trochę poza siebie, będąc hojnym, a wtedy skupienie się na innych jest dużą podstawą do następnego .

VTC: Myślę, że etyczne postępowanie skupiałoby się również na innych.

Publiczność: To właśnie mówię. Budujesz podstawy etycznego postępowania, wydostając się z… zaczynasz uczyć się dawać. Zaczynasz się martwić innymi. A wtedy całe etyczne postępowanie to troska o innych.

VTC: To interesujące, ponieważ kiedy patrzysz na to wszystko i zaczynasz myśleć o kolejności, zaczynasz widzieć, że właściwie kolejność może zostać zmieniona, ponieważ ta prowadzi do tego, do tego, ale również ta druga wspiera tę pierwszą i zaczynamy aby zobaczyć, jak wszystkie te aspekty ścieżki są ze sobą powiązane.

Mimo to, z lamrim, mówią, że to stopniowa ścieżka, a nawet mówią, że ludzie się jej uczą medytacja i nie otrzymuj nauk na temat reszty, dopóki nie zaktualizują tego medytacja. Nie sądzę, że to jest dla wszystkich, ponieważ myślę, że musisz mieć pełne zrozumienie ścieżki na samym początku, aby zrozumieć, dokąd zmierzasz i o co w tym wszystkim chodzi. A im więcej patrzysz na różne medytacje, tym więcej widzisz, nie tylko te pierwsze działają jako podstawa dla następnych, ale te następne nadają też wiele znaczenia tym początkowym. Kiedy zaczniesz słyszeć o sześciu doskonałościach, cenne ludzkie życie będzie o wiele cenniejsze niż wcześniej słyszeliście bodhiczitta i praktykowanie sześciu doskonałości.

Chodzi o to, że wszystkie te rzeczy naprawdę się przeplatają.

Publiczność: Nawet jeśli chodzi o wiarę, myślałem o tym, jak ważny jest krok „podziwiania wiary”. To iskra, która cię napędza. I potrzeba dużo czasu, aby dojść w wierze dalej. Musisz przejść przez całą siódemkę, wszystkie sześć i całość lamrimpod pewnymi względami, zanim dojdziesz do głębszego poziomu aspiracji, a tym bardziej posiadania tego przekonania. Więc mieć ziarno, które jest w stanie podziwiać, które jest tak cenne.

VTC: TAk. Właśnie coś czytałem. Ktoś powiedział, że w Azji ludzie mają ten automatyczny rodzaj wiary. Co jest całkiem piękne i otwiera im drzwi do prawdziwego poznania Dharmy. Podczas gdy na Zachodzie jesteśmy bardziej sceptyczni i powstrzymujemy się.

Z drugiej strony w Azji, ponieważ mają tę automatyczną wiarę, mogą być wykorzystywani przez ludzi, którzy nie są tak etyczni. Niewyzyskiwany, ale może naiwny? W ten sposób ludzie z Zachodu, których najpierw chcemy sprawdzić i obserwować, mogą być bardzo pomocne, taki rodzaj krytycznego myślenia. Widzicie więc, wiara ma jedną korzyść, ale wiara pełna podziwu może również, jeśli nie jest połączona z innymi cechami, może mieć szkodę. Chęć sprawdzenia wszystkiego i zbadania ma wiele dobrych cech, ale jeśli staje się po prostu chłodna i cyniczna, to cię odcina. Tutaj znowu mamy słynną drogę pośrednią.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.