Bezinteresowność trzyma cię z dala od SHU

Właśnie ukończyłem cały zestaw serii DVD Czcigodnego Chodrona”Trening umysłu Jak promienie słońca” na podstawie książki Namkhai Pel. Dzieje się to w czasie, gdy moje życie osobiste tutaj, w więzieniu, przeżywało wstrząsy. Z powodu dramatów w mojej rodzinie w domu, tutaj w więzieniu zmagałem się z brakiem cierpliwości i napadami depresji. Potem, gdy studiowałem te lekcje, wyskoczyło mi zdanie: Zbuduj fort, w którym niebezpieczeństwo jest największe. Czemu? Ponieważ trudne sytuacje to nasze dolegliwości, takie jak chciwość i złość może łatwo powstać i sprowadzić nas po śliskim zboczu. Kiedy Czcigodny Chodron wyjaśnił tę część nauczania, zasugerowała, abyśmy konsekwentnie trenowali, aby radzić sobie z trudnymi sytuacjami.

Niezależnie od tego, czy na ciało i umysł dotknie szczęście, czy cierpienie… powinieneś przekształcić je w czynnik sprzyjający osiągnięciu przebudzenia. (Zdjęcie © francesco chiesa / stock.adobe.com)

Niesamowicie, podczas oglądania tych nauk doznałem tego objawienia. Pamiętam, że był to Dysk 18, a Czcigodny Chodron przeczytał: „Czy spotka ich szczęście, czy cierpienie ciało i umysł… powinieneś przekształcić to w czynnik sprzyjający osiągnięciu przebudzenia.” To jest podstawa nauk Siakjamuniego Budda—rozpoznawanie, znoszenie i przezwyciężanie cierpienia, aby nie tylko osiągnąć przebudzenie siebie, ale także pomóc innym osiągnąć to samo. Stało się jasne, że w przeszłości popadłem w egoizm i użalanie się nad sobą, czując, że moje własne cierpienie jest o wiele większe niż cierpienie wszystkich innych. W oparciu o tę postawę narażałem innych na moje cierpienie i tworzyłem wiele negatywnych karmy.

W więzieniu jest to otwarte zaproszenie do kłopotów. Przyzwolenie na egoizm prowadzi nas na manowce, złość zwycięża, a kiedy nie możemy dostać tego, czego chcemy, wybuchamy. Wtedy mamy zagwarantowany czas SHU. Teraz nie wiem o większości więzień, ale bycie zamkniętym w Specjalnej Jednostce Mieszkaniowej jest dalekie od „specjalnego”. To więzienie w więzieniu, pozbawione okien i brzydkie miejsce, zwane także „Dziurą”.

Tak więc, kiedy Czcigodny Chodron powiedział, aby „generować determinację, aby nie być oddzielonym od budzącego się umysłu” bodhiczitta w każdych okolicznościach” – dowiedziałem się, co jest najważniejsze. Pod takim bezlitosnym Warunki, muszę za wszelką cenę unikać ignorancji i samolubstwa. Obejmuje to unikanie dolegliwości przywiązanie, chciwość, złość, uraza i zazdrość. Te dolegliwości powodują negatywne karmy, które pozostawiają ślady, które prowadzą do całej hordy cierpienia.

Kiedy postępowałem zarówno w czytaniu tekstu, jak i słuchaniu nauk Czcigodnego Chodrona na temat tekstu, zrozumiałem, że egoizm i ignorancja nie tylko zwiększają niebezpieczeństwo dla mnie i innych w środowisku więziennym (i na zewnątrz, także na ulicach), ale również błędne koncepcje „ja” i „moje” działają jako samo źródło cyklicznej egzystencji.

Pod wieloma względami cykliczna egzystencja jest więzieniem. Wpadnięcie w destrukcyjne wzorce emocjonalne i behawioralne rzuca nas w to, co nauczyłem się nazywać „SHU życia”. Tworzymy dla siebie więzienie, kiedy jesteśmy zdezorientowani, jeśli chodzi o podobne do iluzji rzeczy samsary i myślimy, że istnieją one z natury.

W wyniku oglądania, myślenia, a następnie medytowania nauk dramat wokół mojej rodziny w domu stał się nieistotny i nie tak przytłaczający. Wkrótce też puściłem mój przywiązanie do mojego własnego dylematu tutaj. Liczy się tylko to, co znajduje się za tymi murami – nie tylko mury i ogrodzenia z drutu kolczastego fizycznego więzienia, ale także więzienie, które moje cierpienia i lgnięcie do wrodzonej egzystencji tworzą w moim umyśle. Kiedy rozwijasz się w oderwaniu, wszystko nie wydaje się tak konkretne.

Kiedy możemy rozwinąć umysł, który jest elastyczny, reagujący i mądry, widzimy działania prowadzące do cyklicznej egzystencji (i SHU) i cierpienia są jak iluzje. Więzienie naprawdę nie ma nad tobą władzy.

Dziękuję Czcigodny Chodron i dziękuję Namkhai Pel za ocalenie czujących istot takich jak ja i tych, którzy teraz uznają tego zrzędliwego buddystę za znacznie bardziej znośnego!