Potrójna analiza

• Współpraca z wątpić
• Wiarygodni kognitorzy na podstawie autorytatywnych zeznań
  • Przykłady ustalania autorytatywnych zeznań
  • Ustalenie, komu ufać
• Zastosowanie trójstopniowej analizy
• Refleksje na temat wnioskowania biblijnego

Podstawa praktyki buddyjskiej 08: Trójstopniowa analiza (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Jakie są rodzaje wątpić? Która z nich jest korzystna dla postępu na ścieżce? Jakie masz (lub miałeś) wątpliwości w odniesieniu do nauk? Dlaczego ważne jest, aby na jakiś czas odłożyć wątpliwości na dalszy plan, zamiast odrzucić je od razu lub zaakceptować bez badania?
2. Dlaczego zamiast polegać wyłącznie na autorytatywnych zeznaniach, ważne jest, aby podczas uczenia się Dharmy w jak największym stopniu korzystać z wnioskowania i bezpośrednich postrzegających?
3. Komu ufasz jako autorytetowi iw jakich obszarach uważasz go za autorytatywny? W jakim stopniu ta osoba jest w pełni wiarygodna, jeśli chodzi o wiedzę na dany temat?
4. Ci z nas, którzy nie są naukowcami, wiedzą o istnieniu atomów, zdrowym zakresie ludzkiego ciśnienia krwi i tak dalej, przyjmując słowa naukowców. Czy badamy ich kwalifikacje jako autorytetów w tej dziedzinie, czy też przyjmujemy ich słowo bez dochodzenia?
5. Kiedy politycy składają różne wypowiedzi, w jakim stopniu sprawdzamy wiarygodność ich informacji i wiarygodności ich słów, zanim uwierzymy w ich wypowiedzi?
6. W jakich innych dziedzinach życia polegasz na świadectwie innych osób, aby się czegoś dowiedzieć? Czy najpierw sprawdzasz wiarygodność osoby, czy raczej wierzysz w coś tylko dlatego, że ktoś to powiedział, czy też gdzieś to przeczytałeś?
7. W jaki sposób zyskujemy zaufanie do nauk, kiedy po raz pierwszy zaczynamy uczyć się Dharmy?
8. Jak rozróżnić, czym jest Dharma, a czym jest kultura?