Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Obiekty ustalające i cnotliwe czynniki psychiczne

13 Podstawa praktyki buddyjskiej

Część serii nauk udzielanych podczas odosobnienia opartego na księdze Podstawa praktyki buddyjskiej podane w Opactwo Sravasti.

  • Pięć czynników mentalnych potwierdzających obiekt
  • Kolejność praktykowania trzy wyższe szkolenia
  • Jedenaście cnotliwych czynników psychicznych

Podstawa praktyki buddyjskiej 13: Ustalanie obiektów i cnotliwe czynniki mentalne (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. W jaki sposób każdy z pięciu umysłowych czynników ustalających obiekty (dążenie, docenianie, uważność, koncentracja i mądrość) odgrywają rolę w osiągnięciu ścieżki? Pomyśl o cechach każdego z nich i o tym, co przyczyniają się do przemiany umysłu. W jaki sposób każdy z tych pięciu czynników umysłowych przyczynia się i wspiera rozwój pozostałych czterech?
  2. Jakie są trzy rodzaje nabytego zrozumienia, które pielęgnujemy, rozwijając mądrość? Dlaczego każdy z nich jest ważny i jak się wspierają? Dlaczego znajomość jest tak ważnym aspektem naszej praktyki?
  3. Co oznacza słowo „wiara” w kontekście jedenastu cnotliwych czynników mentalnych? Jakie są trzy rodzaje wiary? Jaki pożytek mają one dla naszego umysłu?
  4. Co oznacza „uczciwość” i dlaczego musimy uważać, aby nie kultywować negatywnej/poniżającej formy wstydu? Opisz rodzaj umysłu, który chcemy tutaj osiągnąć.
  5. W jaki sposób uczciwość i troska o innych współdziałają, aby pomóc nam powstrzymać się od krzywdy. Troska o innych bardzo różni się od zadowalania ludzi. Opisz, co oznacza ten czynnik mentalny i dlaczego chcemy rozwijać tę cechę.
  6. Co oznacza „nieprzywiązanie”? Opisz ten stan psychiczny i sposób, w jaki równoważy umysł, wykorzystując element mądrości.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.