Jak słuchać Dharmy
01 Podstawa praktyki buddyjskiej
Część serii nauk udzielanych podczas odosobnienia opartego na księdze Podstawa praktyki buddyjskiej podane w Opactwo Sravasti.
- Wprowadzenie do „Biblioteki Mądrości i Współczucia”
- Przegląd tematów Podstawa praktyki buddyjskiej
- Buddyjska nauka, filozofia i religia
- Wartość uczenia się dharmy
- Trzy wadliwe garnki
- Cztery pieczęcie
- Wszystkie uwarunkowane zjawiska są przejściowe
Podstawa praktyki buddyjskiej 01: Wprowadzenie i przegląd (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Czcigodny Chodron zachęca nas do czytania z wyprzedzeniem, robienia notatek podczas nauczania, a następnie poświęcania czasu na ich studiowanie. Dlaczego jest to tak ważne dla studiowania Dharmy i wzrastania w naszej praktyce?
- Rozważ wersety z Opowieści Dżataki i dowiedz się, jak nauka Dharmy jest nawet lepsza niż wszystkie ziemskie rzeczy, do których dążymy. Poświęć temu trochę czasu, naprawdę uwewnętrzniając, jak potężne mogą być (lub były) nauki w twoim życiu. O jakie inne ziemskie rzeczy zabiegacie, o których nie wspomniano w tych wersetach? Co sprawia, że Dharma jest również bardziej wartościowa niż te? W jaki sposób myślenie o naukach w ten sposób inspiruje twój umysł do dalszego studiowania?
- Przejrzyj definicje trzech wadliwych naczyń i sprawdź, czy jesteś do nich podobny: odwrócony garnek, nieszczelny garnek i brudny garnek. W jaki sposób bycie podobnym do tych garnków może przeszkadzać w waszej praktyce duchowej? Podaj osobiste przykłady ich działania w swoim życiu. Co możesz zrobić, aby zacząć przezwyciężać te tendencje?
- Wyjaśnij pierwszą z czterech pieczęci (wszystkie uwarunkowane zjawiska są przejściowe) własnymi słowami. Podaj przykłady zgrubnych i subtelnych zmian z własnego doświadczenia. Dlaczego zgrubna zmiana nie jest możliwa bez subtelnej zmiany?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.