Jak rozpoznać lub zidentyfikować nasze dolegliwości?

• Kontynuując werset trzeci z Osiem wersetów o transformacji myśli
• Jak ciało a umysł daje nam wskazówki, gdy w grę wchodzą nieszczęścia

Desmond sprawdził 10
10-03-18 Jak rozpoznać lub zidentyfikować nasze dolegliwości – BBCorner

We wszystkich działaniach będę badał swój umysł
A w chwili, gdy pojawia się niepokojąca postawa
Narażanie siebie i innych
Stanowczo się skonfrontuję i odwrócę.

Wczoraj mówiłem, że potrzebujemy sumienności, która dba o cnotę i niecnotę. W naszym umyśle musimy zidentyfikować cnotliwe i niecnotliwe czynniki mentalne. Aby je rozpoznać, potrzebujemy uważności i introspektywnej świadomości.

Jak je rozpoznajemy?

Niektórzy ludzie potrafią rozpoznać dolegliwości, gdy są w ich umyśle, obserwując reakcje fizyczne. Często pewne stany emocjonalne wywołują reakcje fizyczne. Na przykład, kiedy jesteś zły, twoje serce bije szybciej, twoja twarz robi się zarumieniona, twój żołądek napina się, twoje mięśnie napinają się. Czasami, gdy jesteś naprawdę wściekły, możesz poczuć pulsowanie żył na szyi.

Czy kiedykolwiek widziałeś ludzi, którzy są naprawdę szaleni? Tak to jest.

Chodzi o to, że nie czekaj, aż będziesz tak szalony, aby dostroić się do swojego ciało, bo do tego czasu już cię nie ma. Ale bardzo pomocne jest monitorowanie naszych reakcji fizycznych w naszym ciało tak samo jak monitorujemy nasz umysł przez cały dzień, abyśmy mogli wykrywać rzeczy, gdy są małe.

Dostrzeganie zmian fizycznych jest sposobem na zauważenie zmian mentalnych, a następnie dostrojenie się do nich i zobaczenie. Bądź w stanie wykryć, kiedy twój żołądek trochę się ściska za pomocą złość. Lub kiedy twoje serce zaczyna trochę pędzić z złość.

Z przywiązanieteż, w zależności od rodzaju przywiązanie. Jeżeli to jest przywiązanie do kogoś innego ciałolub romantyczny przywiązanie, masz z tego również fizyczne objawy. To może pomóc ci uświadomić sobie: „Och! Coś się tu dzieje i lepiej sobie z tym poradzę. Ponownie, jeśli fizyczne rzeczy są zbyt silne, odchodzisz i jest to bardzo trudne, ponieważ dolegliwość jest tak silna, że ​​sprowadzasz swój umysł z powrotem.

Chcesz naprawdę widzieć rzeczy, gdy są mniejsze. Czasami naprawdę obserwuję twój oddech. Jeśli dostroisz się do oddechu, możesz naprawdę zobaczyć zmiany emocjonalne poprzez oddech. A czasami, gdy jesteś z innymi ludźmi, jeśli zwrócisz uwagę na ich oddech, możesz też powiedzieć coś o ich stanie emocjonalnym.

To bardzo interesujące, czasami, jeśli próbujesz komuś pomóc, oddychać w tym samym rytmie, co oni. Daje im poczucie bycia zrozumianym. A potem powoli zmień oddech, a to może pomóc ci się uspokoić – jeśli to ty patrzysz – lub może to również pomóc drugiej osobie się uspokoić.

Oglądam twoje ciało jest jeden sposób. Obserwowanie swojego umysłu to kolejny sposób na wykrycie, kiedy pojawiły się dolegliwości, a tutaj chcesz zwrócić uwagę na to, co nazywam smakiem umysłu. Możesz mieć inny termin, którego chcesz użyć, w porządku. Ale to nastrój, smak, uczucie w moim umyśle. Są pewne rodzaje odczuć szczęścia lub nieszczęścia, pewne smaki, że kiedy czuję, że wiem, och, lepiej zatrzymam się i zobaczę, jakie myśli i jakie emocje się za tym kryją.

Czasami jest to coś trochę grzechotającego lub trochę nieswojo. Może to być spowodowane tym, że jestem przywiązany do reputacji lub do tego, co ludzie o mnie myślą, więc trochę się denerwuję w tej sytuacji, chcąc się upewnić, że mam swoje podstawy i nikt nie pomyśli coś złego.

Czasami w mojej głowie pojawia się bardziej irytujące uczucie i wtedy wiem, okej, złość, irytacja, irytacja, te nadchodzą, czas się wyluzować.

Znowu samo obserwowanie nastroju lub smaku w twoim umyśle może dać ci informacje o tym, czy pojawiają się dolegliwości. To jest coś, na co naprawdę należy zwrócić uwagę.

Możesz to zrobić w swoim medytacja. Robisz swoje normalne lamrim medytacja, czy wizualizacja, czy cokolwiek, a potem, jeśli rozproszenie przychodzi z jakimś rodzajem nieszczęścia, wtedy pauza i jaki jest smak mojego umysłu, kiedy to rozproszenie jest tam? Wtedy możesz zacząć dostrzegać smak umysłu związany ze stanem mentalnym, co może być bardzo pomocne, gdy jesteś poza sesją. Jeśli masz to samo mentalne uczucie, możesz mieć to samo dolegliwość, więc możesz je w ten sposób zidentyfikować.

Czy to ma jakiś sens, jeśli zwrócisz uwagę?

Czasami w umyśle pojawia się po prostu uczucie oporu. Przynajmniej dla mnie jest pewne uczucie, które towarzyszy oporowi. Opór jest rodzajem lenistwa, ale jest to uczucie typu: „Po prostu nie mam ochoty tego teraz robić”. Nie wiem, jak opisać to uczucie, ale to się za tym kryje. No dobra, to przychodzi mi do głowy. Co mam z tym zrobić?

Tylko po to, żeby dowiedzieć się, jak funkcjonuje nasz umysł. I podobnie, aby móc zidentyfikować w naszym umyśle cnotliwe stany psychiczne, abyśmy mogli odróżnić. Jak już wcześniej mówiłem, że uczucie szczęścia może wskazywać na cnotę, może też wskazywać na niecnotę. Podobnie nieszczęśliwe uczucie może wskazywać na cnotę lub niecnotę. Więc obserwujesz te uczucia, a potem widzisz, jaki umysł je powoduje?

Jeśli po tobie medytować Jeśli chodzi o wady samsary, twój umysł jest całkiem trzeźwy i nie jesteś w nastroju, by uśmiechać się i żałować, nie krytykuj siebie za to, że jesteś w złym nastroju. Ponieważ właściwie zrozumiałeś coś naprawdę ważnego w Dharmie i nie jest to zwykły zły nastrój. Jest to rodzaj trzeźwości typu „Och, to nie było to, o czym myślałem”.

Czy rozumiesz to, co mówię, kiedy mówię „trzeźwy”? Kiedy jesteś trzeźwy po tym, jak byłeś na haju, widzisz rzeczy wyraźnie, ale twój umysł nie jest sprężysty. Tylko dlatego, że nie czujesz się tak skoczny, nie myśl, że robisz coś złego. Mogłeś naprawdę zrozumieć coś bardzo ważnego w swoim medytacja.

Oczywiście, jeśli masz depresję, to może źle rozumiesz rzeczy. Obserwuj więc różne stany swojego umysłu.

Podobnie, kiedy jesteś szczęśliwy, może to być uczucie radości z cnoty innych, z własnej cnoty. Czasami szczęściem może być po prostu: „Och, ktoś mnie lubi” lub „Właśnie zostałem pochwalony, postawiłem na swoim…”, w którym to przypadku nie jest to cnotliwy stan umysłu.

Potrzeba trochę czasu i pewnej finezji, aby móc rozpoznać, jakie czynniki mentalne są w naszym umyśle. To dlatego badamy czynniki mentalne i dlatego studiujemy Lorig. Nie dlatego, że możemy tworzyć listy różnych rzeczy i dyskutować o tym, o tamtym i o innych rzeczach. Chodzi o to, abyśmy mogli rozpoznać te różne stany mentalne w naszym umyśle, ponieważ wtedy pomaga nam to zwiększyć cnotę i stłumić niecnotę. Zawsze miej to na uwadze, kiedy studiujesz lorig, czyli umysł i czynniki mentalne, różne rodzaje świadomości.