Jak medytować nad wglądem

• Wyjaśnienie między wzajemnie wykluczającymi się, sprzecznymi, dychotomicznymi
• Zrozumienie tej samej, różnej, tej samej natury, różnych natur
• Konwencjonalne istnienie, konwencjonalne prawdy, ostateczne istnienie, ostateczne prawdy
• Relacje między obiektami
• Podziały i rodzaje wglądu

143 Gomczen Lamrim: Jak Medytować w Insight (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Co to znaczy być takim samym i innym w tym kontekście? Użyj przykładu posiadania jednego, a następnie wielu termosów, aby pomóc zdefiniować te terminy. Teraz wymyśl kilka własnych przykładów.
2. Co to znaczy być”jedna natura” z przedmiotem? Opisz, dlaczego zawoalowane i ostateczne prawdy nie są jednym, ale są? jedna natura. Czy nasionko i kiełek to jedno? Czy oni są jedna natura? Trwały i nieskładany? Podaj inne przykłady, aby lepiej zbadać te terminy.
3. Zbadaj różnicę między prawdami a istnieniem:
   • Co to znaczy być konwencjonalnym lub ostatecznie? istnieć? Co istnieje konwencjonalnie? Ostatecznie? Czy pustka istnieje konwencjonalnie lub ostatecznie i dlaczego?
   • Z drugiej strony, co to znaczy być konwencjonalnym lub ostatecznym? Prawda? Twórz przykłady każdego rodzaju prawdy.
4. Dlaczego obiekt, który nie jest w stanie znieść ostatecznej analizy, NIE oznacza, że ​​jest negowany przez to samo rozumowanie? Co znajduje się w zakresie ostatecznej analizy i dlaczego? Wyjaśnij, w jaki sposób obiekt i ostateczna natura obiektu są jedna natura, ale postrzegane przez różne osoby poznające.
5. Co oznacza stwierdzenie, że pustka jest poza zrozumieniem? Dlaczego myślenie o pustce konceptualnie jest ważną częścią jej realizacji?
6. Dlaczego jest tak, że spokój i wgląd są często praktykowane oddzielnie? Jak połączyć te dwie rzeczy, aby połączyć je w jedno?