Związek między dwiema prawdami

• Dwa poziomy oszustwa do rozeznania
• Wady, które wystąpiłyby, gdyby przedmiot i jego pustka były takie same lub różne?
• Znajomość konwencjonalnej prawdy nie oznacza, że ​​znamy ją jako prawdę zawoalowaną
• Znaczenie i różne rodzaje niedwoistości
• Podziały pustki i dlaczego wymieniamy tak wiele pustek

141 Gomczen Lamrim: Związek między dwiema prawdami (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Jak Swatantrikowie dzielą prawdy na „prawdziwe” i „nierzeczywiste”? Odrzuć to z punktu widzenia prasangiki. W jaki sposób prasangikowie podzieliliby wtedy prawdy na „prawdziwe” i „nierzeczywiste” w stosunku do świata? Dlaczego rozróżnienie „w stosunku do świata” jest ważne?
2. Co to znaczy, że dwie prawdy są jedna natura, ale nominalnie inny? Pomyśl o kilku przykładach obiektów, które są jedna natura, ale nominalnie inny, a te, które nie są z jedna natura. Jaka jest różnica między byciem identycznym a byciem? jedna natura?
3. Dwie prawdy są ustanowione przez dwa różne typy umysłów. Jaki rodzaj umysłu ustanawia konwencjonalną egzystencję, a co ustanawia jego pustkę?
4. Co to znaczy, że coś nie może wytrzymać ostatecznej analizy?
5. Dlaczego tak ważne jest studiowanie prawd konwencjonalnych przed prawdami ostatecznymi? Jak to przygotowuje umysł i chroni nas przed popadnięciem w skrajność nihilizmu?
6. Dlaczego jest tak, że chociaż najpierw studiujemy prawdy konwencjonalne, znamy je tylko jako zawoalowane? po uświadamiamy sobie pustkę?
7. Jaki jest cel uczenia się o tak wielu różnych typach pustki, jeśli mając bezpośrednią świadomość pustki, postrzegasz pustkę wszystkich rzeczy bez możliwości ich rozróżnienia?