Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Styl życia zakonnicy

Czcigodny Chonyi uśmiechający się podczas przeszukiwania skrzynek z pocztą.
Najlepiej jak potrafimy, żyjemy w sposób, który wspiera nasze duchowe skupienie i aspiracje. (Zdjęcie zrobione przez Opactwo Sravasti)

Czcigodny Chonyi wyjaśnia, w jaki sposób codzienne życie mniszek i mnichów odzwierciedla wartości ich duchowej praktyki.

Jak wygląda styl życia mniszek buddyjskich?

Wierz lub nie, musiałem sprawdzić „styl życia”, aby pomyśleć o tym, jak odpowiedzieć na twoje pytanie. Oto, co znalazłem:

lifestyle

    n. Sposób życia lub styl życia, który odzwierciedla postawy i wartości osoby lub grupy.

Cieszę się, że definicja dodała część dotyczącą odzwierciedlania wartości, bo na tym właśnie polega styl życia mniszek buddyjskich. Najlepiej jak potrafimy, żyjemy w sposób, który wspiera nasze duchowe skupienie i aspiracje: powstrzymywać się od krzywdy, pomagać, gdzie tylko możemy, i pielęgnować takie cechy, jak bezstronna miłość, współczucie i mądrość, aby w równym stopniu przynosić korzyści wszystkim istotom. i najskuteczniej.

Ponieważ pytałeś konkretnie o zakonnice, odpowiem z kobiecej perspektywy. Zauważ jednak, że większość moich rozważań odnosi się również do mnichów buddyjskich.

Nauki buddyjskie utrzymują, że przyczyny cierpienia tkwią w naszych własnych umysłach i że wszystkie istoty mają potencjał do ich całkowitego wyeliminowania. Mając uzasadnione zaufanie do tej zasady, mniszki i mnisi buddyjscy ze wszystkich buddyjskich tradycji praktykują przemianę swoich umysłów, aby osiągnąć ten cel. Zakonnicy w niektórych tradycjach idą o krok dalej. Zgodnie z doktryną tego, co nazywa się Uniwersalnym Pojazdem (Mahajaną), praktykują z pragnieniem pełnego przebudzenia, aby pomóc wszystkim istotom zrealizować ich potencjał do uwolnienia się od niezadowalających Warunki. Zakonnicy Opactwo Sravasti, gdzie trenuję, kieruję się tą drugą tradycją.

Ogólnie rzecz biorąc, styl życia mniszek buddyjskich jest prosty i zdyscyplinowany, wymaga nauki, medytacjai usługi. Kiedy dojrzewamy do naszych święceń, ten styl życia czyni nasze życie bogatym w sens i radość.

Wytyczne Buddy

Światopogląd mniszek buddyjskich idzie wbrew światowemu społeczeństwu, w którym oczekuje się od nas dążenia do materialnego zysku, pochwały, dobrej reputacji, miłości i uznania oraz mnóstwa zmysłowych przyjemności. W swoim obszernym zbiorze nauk Budda dała zakonnikom dużo pomocy, by skierować nasze umysły w innym kierunku.

Kiedy wyświęcamy, przyjmujemy konkretne zasady które kierują naszym zachowaniem – 10 zasady dla mniszek nowicjusz i 348 dla mniszek w pełni wyświęconych w naszej szczególnej tradycji. Te instrukcje, przedstawione przez Budda, tworzą szkieletową strukturę stylu życia zaprojektowaną tak, aby nasze umysły były skupione na naszych duchowych celach.

Sposób, w jaki są one wprowadzane w życie w życiu codziennym, różni się w zależności od tradycji i od klasztoru do klasztoru. Zakonnice, które mieszkają poza klasztorny społeczność musi wypracować własne sposoby wdrażania wytycznych. Ale zasadniczo wszyscy przestrzegamy tych samych zasad, aby realizować podobne aspiracje.

Znaki zewnętrzne

Na przykład dwie najbardziej widoczne oznaki stylu życia mniszek buddyjskich — ogolone głowy i klasztorny szaty — są wyraźnymi symbolami naszych wartości duchowych. Miejmy nadzieję, że jeśli jest dobrze wyszkolona, ​​postawa mniszek będzie również odzwierciedlać jej wewnętrzną praktykę.

Mnisi buddyjscy pielęgnują wewnętrzne piękno i fiksację, czyniąc siebie fizycznie atrakcyjnymi. Golimy głowy, aby symbolizować odpuszczenie światowych trosk, a konkretnie „ogolić” zatrute umysły ignorancji, złość, czepianie się przywiązania. Ponieważ nasze włosy są często punktem próżności – zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet – zakonnice po prostu unikają tej wady, obchodząc się bez niej. Praktycznie rzecz biorąc, oszczędza się mnóstwo czasu i pieniędzy, aby nie zawracać sobie głowy „zaczesywaniem” włosów!

Na co dzień nosimy ten sam strój – szaty buddyjskiego mnicha – i rezygnujemy z biżuterii i makijażu. To także jest niezwykle praktyczne. (Czy kiedykolwiek byłeś sparaliżowany, wpatrując się w swoją szafę i zastanawiając się, w co się ubrać tego dnia? Mniszki buddyjskie nie mają tego problemu.) Istnieje bogata symbolika dotycząca różnych aspektów naszych szat, zbyt szczegółowa, aby ją tutaj wyliczyć, ale zakładanie szat każdego ranka przypomina nam Buddanauki.

Mnisi buddyjscy żyją w celibacie. To też jest praktyczne. Ponieważ zdecydowaliśmy, że chcemy skoncentrować swoje życie na praktyce duchowej, ścisłe praktykowanie celibatu uwalnia nas od rozpraszania się flirtem, romantycznym zaangażowaniem i rodziną. To jest dobre dla naszego medytacja praktykować i pomagać nam rozwijać równą miłość do wszystkich istot, nie tylko do naszych romantycznych innych i rodzin.

Nie oznacza to, że Budda był antyrodzinny! Udzielił wielu, wielu nauk o tym, jak ludzie świeccy mogą żyć w harmonii ze swoimi rodzinami i przyjaciółmi oraz jak naprawdę przynosić korzyści społeczeństwu poprzez swoją pracę. Jeśli jednak dana osoba postanowiła skupić się w pełnym wymiarze godzin na przemianie swojego umysłu/serca, celibat jest drogą do zrobienia. (Czy kiedykolwiek miałeś obsesję na punkcie tego, czy ktoś, do kogo ci się podoba, zadzwoni do ciebie, tak że prawie nie możesz myśleć o niczym innym? Buddyjskie mniszki nie mają tego problemu.)

Po BuddaZgodnie z wytycznymi mniszki powstrzymują się również od słuchania lub grania muzyki (z wyjątkiem śpiewania w kontekście duchowym), tańczenia lub oglądania rozrywki. Oznacza to brak teledysków, wieczorów dyskotekowych, salonów gier lub filmów z wyjątkiem odpowiednich filmów dokumentalnych.

Ludzie pytają: „Co jest nie tak z muzyką?” Zupełnie nic. Ale kiedy siedzimy do medytować a skoczna melodia przejmuje nasz umysł, to duża rozrywka. To jest problem, który czasami mają buddyjskie mniszki. Te melodie pozostają pogrzebane w naszych umysłach przez dziesięciolecia lub całe życie! Co więcej, bez względu na to, jak święta jest muzyka i jej kontekst, wykonawcom bardzo trudno jest pozbyć się każdego strzępka motywacji, by być widzianym, podziwianym i docenianym. To pragnienie uwielbienia, wyróżnienia się, jest przeciwieństwem praktyki pokory mniszek buddyjskich.

Nie wszyscy buddyjscy mnisi są wegetarianami, ale wielu jest. Ponieważ buddyści troszczą się o wszystkie żywe istoty, nie chcemy przyczyniać się do ich cierpienia. Dlatego powstrzymujemy się od jedzenia ich ciał. W Opactwie Sravasti stosujemy dietę wegetariańską.

Są to oczywiste oznaki stylu życia, ale dla buddystów – wyświęconych lub świeckich – nacisk kładziony jest na rozwijanie wewnętrznego skupienia. Ćwiczymy to, co zewnętrzne, aby pracować z wewnętrznym.

Rozwój wewnętrzny

Medytacja, nauka, a nawet służba to aspekty prowadzące do rozwoju umysłowego/emocjonalnego. Istnieje wiele stylów medytacja, wszystkie zaprojektowane, aby pomóc nam uspokoić i skoncentrować nasze umysły oraz zmienić nasze często negatywne, nawykowe sposoby myślenia. W konsekwencji codziennie medytacja praktyka jest centralną częścią stylu życia zakonnicy. W opactwie Sravasti my medytować razem dwa razy dziennie — wczesnym rankiem i wczesnym wieczorem — i spędzać kilka miesięcy każdej zimy w wydłużonej ciszy medytacja wycofać się.

Nauka również jest ważną codzienną czynnością. Ludzki umysł jest złożony, a Buddanauki są rozległe. Wymiana wymaga dużo zrozumienia i praktyki złośćna przykład z miłością lub zazdrością z prawdziwą radością z cudzego szczęścia. Konsekwentnie, zakonnicy poszukują nauk od mistrzów buddyjskich, zastanawiają się nad tym, co słyszeli i studiują, jak wprowadzić je w życie w sobie. Badanie również napędza nasze medytacja ćwiczyć.

Kiedy nie jesteśmy zaangażowani w jawną praktykę duchową, wprowadzamy nasze wartości w „oferuje służba” – co większość ludzi nazywa pracą. Dla naszych celów duchowych bardzo ważne jest, abyśmy pracowali dla dobra innych. W opactwie Sravasti przybiera to wiele form – od gotowania dla społeczności i gości po korespondencję z więźniami; od wspierania bezdomnych nastolatków w naszym wiejskim hrabstwie po edytowanie i publikowanie filmów z naukami buddyjskimi (patrz youtube.com/sravastiabbey) oraz ogólne porady, jak radzić sobie z problemami życia codziennego.

Przyjdź i sprawdź to

Oto kilka ogólnych aspektów buddysty klasztornystyl życia. Jest w tym znacznie więcej, niż można tu powiedzieć. Możesz zobaczyć, w jaki sposób harmonogram opactwa Sravasti ma wspierać praktykę duchową, przeglądając Dzień z życia na naszej stronie.

Jeszcze lepiej, przyjdź doświadczyć buddysty klasztorny styl życia, odwiedzając opactwo Sravasti. Jesteśmy zaledwie godzinę drogi od Spokane w pobliżu Newport w stanie Waszyngton, a goście mogą spędzić dzień lub dłużej mieszkając w buddyjsku klasztorny wspólnota. Nie musisz być buddystą, żeby odwiedzić. Szczegóły, jak to zrobić, znajdują się w Odwiedzić sekcji naszej witryny.

Czcigodny Thubten Chonyi

Czcigodny Thubten Chonyi jest zakonnicą w tradycji buddyzmu tybetańskiego. Studiowała u założyciela opactwa Sravasti i ksieni Ven. Thubten Chodron od 1996 roku. Mieszka i trenuje w opactwie, gdzie otrzymała święcenia nowicjatu w 2008 roku. Pełne święcenia kapłańskie przyjęła w Fo Guang Shan na Tajwanie w 2011 roku. Czcigodny. Chonyi regularnie uczy buddyzmu i medytacji w Unitarian Universalist Church w Spokane, a czasami także w innych miejscach.