Urzeczywistnianie bezinteresowności

• Dlaczego musimy urzeczywistniać bezinteresowność?
• Jak uświadomienie sobie pustki odcina korzeń samsary
• Co chwytanie się wrodzonej egzystencji robi z naszym umysłem
• Rozpoznawanie zniekształconej uwagi i ruminacji
• Swobodna sekwencja od chwytania siebie do duhkha samsary

Gomczen Lamrim 126: Uświadomienie sobie bezinteresowności (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Zbadaj 1) jak obiekt nie pokrywa się z twoim sposobem myślenia złość powstaje, oraz 2) jak, kiedy obiekt? robi pokrywają się z twoim sposobem myślenia, przywiązanie powstaje. Zrób kilka osobistych przykładów z własnego życia. Weź pod uwagę, że obie te odpowiedzi (złość i przywiązanie) są wynikiem ignorancji chwytającej się prawdziwego istnienia obecnego w umyśle.
2. Skoro ignorancja jest korzeniem samsary, dlaczego musisz zdać sobie sprawę z pustki, aby przezwyciężyć tę ignorancję?
3. Zastanówmy się nad analogią chlewika, którą czcigodny Chodron użył w nauczaniu. Jak zbieranie chwastów jest podobne do usuwania korzenia samsary w twoim umyśle?
4. Rozważmy łańcuch przyczynowy, który napędza samsarę: chwytanie się prawdziwej egzystencji prowadzi do zniekształconej uwagi, która wyolbrzymia dobre lub złe cechy przedmiotu, co daje początek nieszczęściom, które daje początek działaniu/karmy, co prowadzi do wszystkich rezultatów dukkha samsary. Przemyśl każdy krok i dlaczego jeden prowadzi do drugiego. Dlaczego po usunięciu ignorancji cały łańcuch się kruszy?
5. Rozważ analogię widzenia twarzy w lustrze. W jaki sposób widzenie wyglądu twarzy w lustrze jest podobne do oglądania wyglądu z natury istniejącej osoby? Jak każdy z nich się pojawia? Od czego każdy jest zależny? Jak możesz użyć tej analogii, aby zacząć niszczyć ignorancję we własnym umyśle?