Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Sześć warunków spokoju

Tekst zwraca się do treningu umysłu na etapach ścieżki praktyków poziomu zaawansowanego. Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

  • Nieodpowiednie a właściwe motywacje do kultywowania koncentracji
  • Pięć elementów sprzyjającego środowiska dla medytacja
  • Posiadanie małego pragnienia i rozwijanie zadowolenia
  • Rezygnacja z doczesnych zajęć i życie w czystym etycznym postępowaniu
  • Mieć realistyczne oczekiwania i mądrze wykorzystywać obecną sytuację

Gomczen Lamrim 120: Sześć Warunki dla spokoju (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. W motywacji Czcigodny Tarpa powiedział, że ponieważ cała nasza dukkha wynika z błędnego postrzegania tego, jak istnieją rzeczy, mądrość, która urzeczywistnia pustkę, jest bezpośrednim antidotum. W rezultacie, cała kolekcja nauki Budda przygotuj i poprowadź nas do urzeczywistnienia pustki. Poświęć trochę czasu na myślenie o naukach na różnych etapach ścieżki i zastanów się, jak prowadzą one do tej mądrości.
  2. Mając to na uwadze, w jaki sposób medytacyjna stabilizacja ułatwia mądrość?
  3. Nawet jeśli możesz nie być w stanie osiągnąć spokoju w tym życiu, możesz zacząć budować tę umiejętność. Jak powiedział Czcigodny Tarpa, krople w wiadrze sumują się. W jaki sposób kultywowanie zdolności koncentracji w medytacja, na jakim poziomie jesteś w stanie, skorzystaj na swojej praktyce teraz, na poduszce i poza nią? W jaki sposób prowadzi to do uzyskania stabilności medytacyjnej w pewnym momencie w przyszłości?
  4. Rozważ pierwszy z sześciu Warunki rozwijać spokój: mieszkać w odpowiednim miejscu.
    • Dlaczego ten stan jest korzystny dla pielęgnowania spokoju? Jakie korzyści zapewnia?
    • Jak łatwość dostęp, dobre towarzystwo, możliwość łatwego zdobywania zapasów itp. pomagają stworzyć odpowiednie miejsce na spokój medytacja?
    • W jakim stopniu zacząłeś już konfigurować tego rodzaju? Warunki w Twoim życiu? Jaka była z tego korzyść?
    • Jakie pojawiają się przeszkody, które powstrzymują cię przed dalszym kultywowaniem tego stanu i co możesz zrobić, aby je przezwyciężyć?
  5. Rozważ drugi i trzeci z sześciu Warunki rozwijać spokój: mieć małe pragnienia i być zadowolonym.
    • Dlaczego te? Warunki korzystne dla kultywowania spokoju?
    • Czcigodny Tarpa powiedział, że chodzi o całkowite oddanie się duchowi pełnego przebudzenia, zamiast siedzenia na poduszce i marzenia o tym, jak mogłoby być lepiej. W jakim stopniu dostrzegasz tego rodzaju rozproszenie w swoim? medytacja ćwiczyć? Jakie są tego wady?
    • W jakim stopniu zacząłeś już przeciwdziałać pragnieniom i pielęgnować zadowolenie w swoim życiu i jakie korzyści odniosłeś dzięki temu?
    • Jakie pojawiają się przeszkody, które powstrzymują cię przed dalszą ich kultywacją? Warunki i co możesz zrobić, aby je pokonać?
  6. Rozważ czwartą z sześciu Warunki rozwijać spokój: całkowicie rezygnować z wielu czynności.
    • Czcigodny Tarpa powiedział, że chodzi o porzucenie pewnych czynności podczas odosobnienia, takich jak poczta elektroniczna, opieka nad rodziną, zakupy, kontakty towarzyskie itp. Dlaczego ten stan jest korzystny dla kultywowania spokoju? Jakie korzyści zapewnia?
    • W jakim stopniu zacząłeś już rezygnować lub ograniczać pewne czynności w swoim życiu i jakie w rezultacie odniosłeś korzyści?
    • Jakie pojawiają się przeszkody, które powstrzymują cię przed dalszym kultywowaniem tego stanu i co możesz zrobić, aby je przezwyciężyć?
  7. Rozważ piąty z sześciu Warunki rozwijać spokój: czysta dyscyplina etyczna.
    • Dlaczego ten stan jest korzystny dla pielęgnowania spokoju? Jakie korzyści zapewnia?
    • W jakim stopniu zacząłeś już kultywować w swoim życiu dobrą dyscyplinę etyczną i jakie w rezultacie odniosłeś korzyści?
    • Jakie pojawiają się przeszkody, które powstrzymują cię przed dalszym kultywowaniem tego stanu i co możesz zrobić, aby je przezwyciężyć?
  8. Rozważ szósty z sześciu Warunki rozwijać spokój: całkowicie pozbyć się myśli pożądania.
    • Dlaczego ten stan jest korzystny dla pielęgnowania spokoju? Jakie korzyści zapewnia?
    • Jak rozmyślanie o nietrwałości pomaga pielęgnować ten stan?
    • Czcigodny Tarpa powiedział, że ponieważ to, co staramy się zrobić, to postęp przez formy i bezforemne sfery (porzucenie sfery pragnień), każde ziemskie pragnienie, do którego się przywiązujemy, bezpośrednio przeciwstawia się temu celowi, więc należy je porzucić. Poświęć trochę czasu, aby naprawdę rozważyć ten punkt.
    • Jakie pojawiają się przeszkody, które powstrzymują cię przed kultywowaniem tego stanu i co możesz zrobić, aby je przezwyciężyć?
  9. Dlaczego tak ważne jest realistyczne podejście do tego, co możesz teraz osiągnąć, pamiętając, że nawet niewielkie wysiłki, które podejmujesz, mają znaczenie i przyczyniają się do osiągnięcia celu?
  10. Widząc wiele korzyści z kultywowania koncentracji medytacyjnej, postanów wzmocnić te sześć wspierających Warunki w swoim życiu.
Czcigodny Thubten Tarpa

Czcigodna Thubten Tarpa jest Amerykanką praktykującą tradycję tybetańską od 2000 roku, kiedy przyjęła formalne schronienie. Od maja 2005 roku mieszka w opactwie Sravasti pod przewodnictwem Czcigodnego Thubtena Chodrona. Była pierwszą osobą, która wyświęciła w opactwie Sravasti, przyjmując w 2006 roku święcenia śramanerika i sikasamana z Czcigodnym Chodronem jako jej nauczycielem. zdjęcia jej święceń. Jej innymi głównymi nauczycielami są Jigdal Dagchen Sakya i JE Dagmo Kusho. Miała szczęście otrzymać nauki od niektórych nauczycieli Czcigodnego Chodrona. Przed przeprowadzką do opactwa Sravasti, Czcigodny Tarpa (wtedy Jan Howell) przez 30 lat pracował jako fizjoterapeuta/trener sportowy w college'ach, klinikach szpitalnych i prywatnych gabinetach. W tej karierze miała okazję pomagać pacjentom oraz uczyć studentów i kolegów, co było bardzo satysfakcjonujące. Posiada stopnie BS z Michigan State i University of Washington oraz tytuł magistra z University of Oregon. Koordynuje projekty budowlane opactwa. 20 grudnia 2008 Czcigodny. Tarpa udał się do świątyni Hsi Lai w Hacienda Heights w Kalifornii, gdzie otrzymał święcenia bhikhshuni. Świątynia jest powiązana z tajwańskim zakonem buddyjskim Fo Guang Shan.