Piąte przykazanie: dieta dla uważnego społeczeństwa

Świadomy cierpienia spowodowanego nieuważną konsumpcją, ja przysięga dbać o dobre zdrowie, zarówno fizyczne, jak i psychiczne, dla siebie, mojej rodziny i społeczeństwa poprzez praktykowanie świadomego jedzenia, picia i konsumpcji. I przysięga spożywać tylko przedmioty, które zachowują spokój, dobre samopoczucie i radość w moim ciało, w mojej świadomości i w zbiorowości ciało i świadomości mojej rodziny i społeczeństwa. Jestem zdecydowany nie używać alkoholu ani innych środków odurzających, ani spożywać żywności lub innych przedmiotów zawierających toksyny, takich jak niektóre programy telewizyjne, czasopisma, książki, filmy i rozmowy. Zdaję sobie sprawę, że aby uszkodzić mój ciało albo moja świadomość z tymi truciznami ma zdradzić moich przodków, moich rodziców, moje społeczeństwo i przyszłe pokolenia. Będę pracował nad przemianą przemocy, strachu, złość i zamętu w sobie i w społeczeństwie, stosując dietę dla siebie i dla społeczeństwa. Rozumiem, że odpowiednia dieta jest kluczowa dla samotransformacji i przemiany społeczeństwa.

Ilekroć bierzemy kąpiel lub prysznic, możemy spojrzeć na nasze ciało i zobacz, że jest to dar od naszych rodziców i ich rodziców. Chociaż wielu z nas nie chce mieć wiele wspólnego z naszymi rodzicami — mogli nas tak bardzo skrzywdzić — kiedy przyjrzymy się głęboko, widzimy, że nie możemy całkowicie się z nimi utożsamiać. Gdy myjemy każdą część naszego ciało, możemy zadać sobie pytanie: „Komu to robi?” ciało należeć? Kto to przekazał? ciało Dla mnie? Co zostało przekazane?” Medytując w ten sposób, odkryjemy, że istnieją trzy składniki: nadajnik, ten, który jest transmitowany, i ten, który odbiera transmisję. Nadajnikiem są nasi rodzice. Jesteśmy kontynuacją naszych rodziców i ich przodków. Przedmiotem przekazu jest nasz ciało samo. A tym, który odbiera przekaz, jesteśmy my. Jeśli nadal będziemy medytować na tej podstawie zobaczymy wyraźnie, że nadajnik, transmitowany obiekt i odbiornik są jednym. Wszystkie trzy są obecne w naszym ciało. Kiedy jesteśmy głęboko w kontakcie z chwilą obecną, widzimy, że wszyscy nasi przodkowie i wszystkie przyszłe pokolenia są w nas obecni. Widząc to, będziemy wiedzieć, co robić, a czego nie robić – dla siebie, naszych przodków, naszych dzieci i ich dzieci.

Na początku, kiedy patrzysz na swojego ojca, prawdopodobnie nie widzisz, że ty i twój ojciec jesteście jednym. Możesz być na niego zły z wielu rzeczy. Ale w chwili, gdy rozumiesz i kochasz swojego ojca, zdajesz sobie sprawę z pustki przekazu. Zdajesz sobie sprawę, że kochać siebie to kochać twojego ojca, a kochać twojego ojca to kochać siebie. Aby zachować swoją ciało a twoja zdrowa świadomość to robienie tego dla swoich przodków, rodziców i przyszłych pokoleń. Robisz to dla swojego społeczeństwa i dla wszystkich, nie tylko dla siebie. Pierwszą rzeczą, o której musisz pamiętać, jest to, że nie praktykujesz tego jako oddzielnej jednostki. Cokolwiek spożywasz, robisz to dla wszystkich. Wszyscy twoi przodkowie i wszystkie przyszłe pokolenia spożywają go razem z tobą. To jest prawdziwe znaczenie pustki przekazu. Piąty Przykazanie powinny być praktykowane w tym duchu.

Są ludzie, którzy piją alkohol i upijają się, niszczą swoje ciała, rodziny, społeczeństwo. Powinni powstrzymać się od picia. Ale wy, którzy piliście co tydzień kieliszek wina w ciągu ostatnich trzydziestu lat, nie wyrządzając sobie żadnej krzywdy, dlaczego mielibyście to przestać? Jaki jest pożytek z tego praktykowania? przykazanie czy picie alkoholu nie szkodzi Tobie ani innym ludziom? Chociaż nie skrzywdziłeś się w ciągu ostatnich trzydziestu lat pijąc tylko jeden lub dwa kieliszki wina tygodniowo, faktem jest, że może to mieć wpływ na twoje dzieci, wnuki i społeczeństwo. Wystarczy przyjrzeć się głęboko, aby to zobaczyć. Ćwiczysz nie tylko dla siebie, ale dla wszystkich. Twoje dzieci mogą mieć skłonność do alkoholizmu, a widząc, że pijesz wino co tydzień, jedno z nich może w przyszłości stać się alkoholikiem. Jeśli porzucisz dwa kieliszki wina, to po to, by pokazać swoim dzieciom, przyjaciołom i społeczeństwu, że twoje życie jest nie tylko dla ciebie. Twoje życie jest dla twoich przodków, przyszłych pokoleń, a także dla twojego społeczeństwa. Przestać pić co tydzień dwa kieliszki wina jest bardzo głęboką praktyką, nawet jeśli nie wyrządziło ci to żadnej krzywdy. To jest wgląd bodhisattwa która wie, że wszystko, co robi, robi dla wszystkich jej przodków i przyszłych pokoleń. Pustka przekazu jest podstawą Piątego Przykazanie. Zażywanie narkotyków przez tak wielu młodych ludzi powinno również zostać powstrzymane z takim samym wglądem.

We współczesnym życiu ludzie myślą, że ich ciało należy do nich i mogą z tym zrobić wszystko, co chcą. „Mamy prawo żyć własnym życiem”. Kiedy składasz taką deklarację, prawo cię wspiera. To jeden z przejawów indywidualizmu. Ale zgodnie z nauką o pustce, twój ciało nie jest twoje. Twój ciało należy do twoich przodków, twoich rodziców i przyszłych pokoleń. Należy również do społeczeństwa i do wszystkich innych żywych istot. Wszyscy zebrali się razem, aby to urzeczywistnić ciało— drzewa, chmury, wszystko. Utrzymywanie swojego ciało zdrowy to wyrażanie wdzięczności całemu kosmosowi, całemu społeczeństwu. Jeśli jesteśmy zdrowi, wszyscy mogą z tego skorzystać – nie tylko wszyscy w społeczeństwie mężczyzn i kobiet, ale wszyscy w społeczeństwie zwierząt, roślin i minerałów. To jest bodhisattwa przykazanie. Kiedy ćwiczymy Piątkę Wskazania jesteśmy już na ścieżce bodhisattwa.

Kiedy jesteśmy w stanie wydostać się z powłoki naszego małego ja i zobaczyć, że jesteśmy związani ze wszystkimi i wszystkim, widzimy, że każdy nasz czyn jest powiązany z całą ludzkością, całym kosmosem. Aby zachować zdrowie, należy być miłym dla przodków, rodziców, przyszłych pokoleń, a także społeczeństwa. Zdrowie to nie tylko zdrowie ciała, ale także zdrowie psychiczne. Piąty Przykazanie dotyczy zdrowia i leczenia.

„Świadom cierpienia spowodowanego nieuważną konsumpcją, ja przysięga dbać o dobre zdrowie, zarówno fizyczne, jak i psychiczne, dla siebie, mojej rodziny i mojego społeczeństwa…” Ponieważ nie robisz tego tylko dla siebie, zaprzestanie picia jednego lub dwóch kieliszków wina w tygodniu jest naprawdę aktem… bodhisattwa. Robisz to dla wszystkich. Na przyjęciu, gdy ktoś oferuje ci kieliszek wina, możesz się uśmiechnąć i odmówić: „Nie, dziękuję. Nie piję alkoholu. Byłbym wdzięczny, gdybyś przyniósł mi szklankę soku lub wody. Robisz to delikatnie, z uśmiechem. To jest bardzo pomocne. Dajesz przykład wielu przyjaciołom, w tym wielu obecnym dzieciom. Chociaż można to zrobić w bardzo uprzejmy, cichy sposób, jest to naprawdę akt bodhisattwa, dając przykład własnym życiem.

Wszystko, co matka je, pije, martwi się lub boi, będzie miało wpływ na jej płód. Nawet gdy dziecko w środku jest jeszcze malutkie, wszystko w nim jest. Jeśli młoda matka nie jest świadoma natury współżycia, może jednocześnie wyrządzić krzywdę sobie i dziecku. Jeśli wypije alkohol, do pewnego stopnia zniszczy komórki mózgowe płodu. Udowodniły to nowoczesne badania.

Celem tego jest uważna konsumpcja przykazanie. Jesteśmy tym, co konsumujemy. Jeśli przyjrzymy się przedmiotom, które spożywamy na co dzień, bardzo dobrze poznamy naszą własną naturę. Musimy jeść, pić, konsumować, ale jeśli robimy to nieuważnie, możemy zniszczyć nasze ciała i naszą świadomość, okazując niewdzięczność naszym przodkom, naszym rodzicom i przyszłym pokoleniom.

Kiedy jemy świadomie, mamy bliski kontakt z jedzeniem. Jedzenie, które jemy, pochodzi z natury, od żywych istot i kosmosu. Dotknięcie go naszą uważnością jest okazaniem naszej wdzięczności. Jedzenie w uważności może być wielką radością. Podnosimy jedzenie widelcem, patrzymy na nie przez sekundę, zanim włożymy je do ust, a następnie przeżuwamy je ostrożnie i uważnie, co najmniej pięćdziesiąt razy. Jeśli będziemy to praktykować, będziemy w kontakcie z całym kosmosem.

Bycie w kontakcie to także wiedza, czy toksyny są obecne w pożywieniu. Dzięki uważności możemy rozpoznać żywność jako zdrową lub nie. Przed jedzeniem członkowie rodziny mogą ćwiczyć wdech i wydech oraz patrzenie na jedzenie na stole. Jedna osoba może wymówić nazwę każdego dania, „ziemniaki”, „sałatka” i tak dalej. Nazywanie czegoś po imieniu pomaga nam dotknąć tego głęboko i zobaczyć jego prawdziwą naturę. Jednocześnie uważność ujawnia nam obecność lub brak toksyn w każdym daniu. Dzieci lubią to robić, jeśli pokażemy im jak. Świadome jedzenie to dobra edukacja. Jeśli będziesz praktykować w ten sposób przez jakiś czas, przekonasz się, że będziesz jeść ostrożniej, a twoja praktyka świadomego jedzenia będzie przykładem dla innych. To sztuka jeść w sposób, który wnosi uważność do naszego życia.

Możemy mieć ostrożną dietę dla naszego ciało, a my możemy też stosować ostrożną dietę dla naszej świadomości, naszego zdrowia psychicznego. Musimy powstrzymać się od spożywania tego rodzaju intelektualnego „jedzenia”, które wprowadza toksyny do naszej świadomości. Niektóre programy telewizyjne, na przykład, edukują nas i pomagają prowadzić zdrowsze życie. Powinniśmy znaleźć czas na oglądanie takich programów. Ale inne programy przynoszą nam toksyny i musimy powstrzymać się od ich oglądania. To może być praktyka dla wszystkich członków rodziny.

Wiemy, że palenie papierosów nie jest dobre dla naszego zdrowia. Ciężko pracowaliśmy, aby producenci wydrukowali linię na paczce papierosów: „OSTRZEŻENIE, PALENIE MOŻE BYĆ NIEBEZPIECZNE DLA TWOJEGO ZDROWIA”. To mocne stwierdzenie, ale było to konieczne, ponieważ reklamy promujące palenie są bardzo przekonujące. Dają młodym ludziom wrażenie, że jeśli nie palą, to tak naprawdę nie żyją. Reklamy te łączą palenie z naturą, wiosną, drogimi samochodami, pięknymi mężczyznami i kobietami oraz wysokim standardem życia. Można by sądzić, że jeśli nie palisz ani nie pijesz alkoholu, w tym życiu w ogóle nie będziesz miał szczęścia. Ten rodzaj reklamy jest niebezpieczny; przenika do naszej podświadomości. Jest tak wiele wspaniałych i zdrowych rzeczy do jedzenia i picia. Musimy pokazać, jak tego rodzaju propaganda zwodzi ludzi.

Ostrzeżenie na paczkach papierosów to za mało. Musimy wstać, pisać artykuły i robić wszystko, co w naszej mocy, aby nasilić kampanie przeciwko paleniu i piciu alkoholu. Idziemy we właściwym kierunku. Nareszcie można odbyć lot samolotem bez dymu papierosowego. Musimy włożyć więcej wysiłku w tych kierunkach.

Wiem, że picie wina jest głęboko zakorzenione w zachodniej kulturze. W ceremonii Eucharystii i Sederu Paschalnego ważnym elementem jest wino. Ale rozmawiałem o tym z księżmi i rabinami i powiedzieli mi, że można zastąpić wino sokiem winogronowym. Nawet jeśli w ogóle nie pijemy, wciąż możemy zginąć na ulicy przez pijanego kierowcę. Przekonanie jednej osoby do powstrzymania się od picia to uczynienie świata bezpieczniejszym dla nas wszystkich.

Czasami nie musimy jeść ani pić tak dużo, jak robimy, ale stało się to rodzajem uzależnienia. Czujemy się tak samotni. Samotność jest jedną z dolegliwości współczesnego życia. Jest podobny do trzeciego i czwartego Wskazania— czujemy się samotni, więc angażujemy się w rozmowę, a nawet w związek seksualny, mając nadzieję, że uczucie samotności zniknie. Picie i jedzenie może być również wynikiem samotności. Chcesz pić lub przejadać się, aby zapomnieć o swojej samotności, ale to, co jesz, może wprowadzić toksyny do twojego ciało. Kiedy jesteś samotny, otwierasz lodówkę, oglądasz telewizję, czytasz czasopisma lub powieści albo podnosisz słuchawkę telefonu, aby porozmawiać. Ale nieuważna konsumpcja zawsze pogarsza sprawę.

W filmie może być dużo przemocy, nienawiści i strachu. Jeśli spędzimy godzinę oglądając ten film, podlejemy w nas nasiona przemocy, nienawiści i strachu. Robimy to i pozwalamy naszym dzieciom to robić. Dlatego powinniśmy odbyć spotkanie rodzinne, aby omówić inteligentną politykę dotyczącą oglądania telewizji. Być może będziemy musieli oznaczać nasze telewizory w ten sam sposób, w jaki oznaczyliśmy papierosy: „OSTRZEŻENIE: OGLĄDANIE TELEWIZJI MOŻE BYĆ NIEBEZPIECZNE DLA TWOJEGO ZDROWIA”. Taka jest prawda. Niektóre dzieci dołączyły do ​​gangów, a wiele innych jest bardzo agresywnych, częściowo dlatego, że widziały dużo przemocy w telewizji. Musimy mieć inteligentną politykę dotyczącą korzystania z telewizji w naszej rodzinie.

Powinniśmy układać nasze harmonogramy tak, aby nasza rodzina miała czas na korzystanie z wielu zdrowych i pięknych programów w telewizji. Nie musimy niszczyć naszego telewizora; musimy używać go tylko z mądrością i uważnością. Można to omówić w rodzinie i społeczności. Jest wiele rzeczy, które możemy zrobić, na przykład poprosić stacje telewizyjne o wprowadzenie zdrowszego programu lub sugerować producentom oferowanie telewizorów, które odbierają tylko stacje nadające zdrowe, edukacyjne programy, takie jak PBS. Podczas wojny w Wietnamie armia amerykańska zrzuciła w dżungle setki tysięcy odbiorników radiowych, które mogły odbierać tylko jedną stację, tę, która prowadziła propagandę dla strony antykomunistycznej. To nie jest wojna psychologiczna, ale myślę, że wiele rodzin z radością powitałoby telewizor, który pozwoliłby nam oglądać tylko zdrowe programy. Mam nadzieję, że napiszesz do producentów telewizorów i stacji telewizyjnych, aby wyrazić swoje poglądy na ten temat.

Musimy być chronieni, ponieważ toksyny są przytłaczające. Niszczą nasze społeczeństwo, nasze rodziny i nas samych. Musimy użyć wszystkiego, co w naszej mocy, aby się chronić. Dyskusje na ten temat przyniosą ważne pomysły, takie jak uchronienie się przed destrukcyjnymi transmisjami telewizyjnymi. Musimy również przedyskutować w naszych rodzinach i społecznościach, które czasopisma lubimy czytać my i nasze dzieci, i powinniśmy bojkotować te czasopisma, które rozlewają toksyny do naszego społeczeństwa. Nie tylko powinniśmy powstrzymać się od ich czytania, ale także starać się ostrzec ludzi przed niebezpieczeństwem czytania i spożywania tego rodzaju produktów. To samo dotyczy książek i rozmów.

Ponieważ jesteśmy samotni, chcemy prowadzić rozmowy, ale nasze rozmowy mogą również przynieść wiele toksyn. Od czasu do czasu po rozmowie z kimś czujemy się sparaliżowani tym, co właśnie usłyszeliśmy. Uważność pozwoli nam przestać prowadzić rozmowy, które przynoszą nam więcej toksyn.

Psychoterapeuci to ci, którzy głęboko wsłuchują się w cierpienia swoich klientów. Jeśli nie wiedzą, jak ćwiczyć, aby zneutralizować i przemienić w sobie ból i smutek, nie będą w stanie pozostać wypoczęci i zdrowi, aby utrzymać się przez długi czas.

Proponowane przeze mnie ćwiczenie ma trzy punkty: Po pierwsze, przyjrzyj się głęboko ciało i twojej świadomości i rozpoznaj rodzaje toksyn, które już w tobie są. Każdy z nas musi być swoim własnym lekarzem nie tylko dla naszego ciała, ale także dla naszego umysłu. Po zidentyfikowaniu tych toksyn możemy spróbować je usunąć. Jednym ze sposobów jest picie dużej ilości wody. Innym jest ćwiczenie masażu, aby zachęcić krew do dotarcia do miejsca, w którym znajdują się toksyny, aby krew mogła je zmyć. Trzecia to głębokie oddychanie powietrzem, które jest świeże i czyste. To dostarcza więcej tlenu do krwi i pomaga wydalić toksyny z naszego ciała. W naszych ciałach istnieją mechanizmy, które próbują zneutralizować i wydalić te substancje, ale nasze ciała mogą być zbyt słabe, aby samodzielnie wykonać tę pracę. Robiąc te rzeczy, musimy przestać przyjmować więcej toksyn.

Jednocześnie zaglądamy do naszej świadomości, aby zobaczyć, jakie toksyny już tam są. Mamy dużo złośćrozpacz, strach, nienawiść, pragnienie, i zazdrość – wszystkie te rzeczy zostały opisane przez Budda jako trucizny. The Budda mówił o trzech podstawowych truciznach, jak złość, nienawiść i złudzenie. Jest ich znacznie więcej i musimy rozpoznać ich obecność w nas. Nasze szczęście zależy od naszej zdolności do ich przekształcania. Nie ćwiczyliśmy i dlatego zostaliśmy porwani przez nasz nieuważny styl życia. Jakość naszego życia w dużej mierze zależy od ilości spokoju i radości, jakie można znaleźć w naszych ciałach i świadomości. Jeśli w naszych ciałach i świadomości jest zbyt wiele trucizn, pokój i radość w nas nie będą wystarczająco silne, aby uczynić nas szczęśliwymi. Tak więc pierwszym krokiem jest zidentyfikowanie i rozpoznanie trucizn, które już w nas są.

Drugim krokiem praktyki jest bycie świadomym tego, co przyjmujemy do naszych ciał i świadomości. Jakie toksyny wkładam do mojego ciało Dziś? Jakie filmy dzisiaj oglądam? Jaką książkę czytam? Na jaki magazyn patrzę? Jakie rozmowy prowadzę? Spróbuj rozpoznać toksyny.

Trzecią częścią praktyki jest przepisanie sobie diety. Świadomy tego, że w moim organizmie jest tak wiele toksyn ciało i świadomość, świadoma faktu, że połykam tę i tę toksynę do mojego ciało i świadomości każdego dnia, chorując i zadając cierpienie moim ukochanym, jestem zdecydowany przepisać sobie odpowiednią dietę. I przysięga spożywać tylko produkty, które zachowują dobre samopoczucie, spokój i radość w moim ciało i świadomość. Jestem zdecydowany nie spożywać więcej toksyn do mojego ciało i świadomości.

Dlatego powstrzymam się od spożywania w moim ciało i świadomość tych rzeczy, a ja sporządzę ich listę. Wiemy, że istnieje wiele produktów, które są pożywne, zdrowe i zachwycające, które możemy spożywać każdego dnia. Kiedy powstrzymujemy się od picia alkoholu, jest tak wiele pysznych i zdrowych alternatyw: soki owocowe, herbaty, wody mineralne. Wcale nie musimy pozbawiać się radości życia. W telewizji jest wiele pięknych, pouczających i rozrywkowych programów. Jest wiele świetnych książek i czasopism do przeczytania. Jest wielu wspaniałych ludzi i wiele zdrowych tematów do omówienia. Przyrzekając spożywać tylko rzeczy, które chronią nasze dobro, pokój i radość, a także dobrobyt, pokój i radość naszej rodziny i społeczeństwa, nie musimy pozbawiać się radości życia. Wykonywanie tego trzeciego ćwiczenia przynosi nam głęboki spokój i radość.

Przestrzeganie diety jest tego esencją przykazanie. Wojny i bomby są wytworami naszej indywidualnej i zbiorowej świadomości. W naszej zbiorowej świadomości jest tyle przemocy, strachu, pragnienie, a w nim nienawiść, może przejawiać się w wojnach i bombach. Bomby są produktem naszego strachu. Ponieważ inni mają potężne bomby, staramy się, aby bomby były jeszcze potężniejsze. Wtedy inne narody słyszą, że mamy potężne bomby i próbują zrobić jeszcze potężniejsze bomby. Usunięcie bomb to za mało. Nawet gdybyśmy mogli przetransportować wszystkie bomby na odległą planetę, nadal nie bylibyśmy bezpieczni, ponieważ korzenie wojen i bomb są nadal nienaruszone w naszej zbiorowej świadomości. Przekształcenie toksyn w naszej zbiorowej świadomości to prawdziwy sposób na wykorzenienie wojny.

Kiedy zobaczyliśmy wideo, na którym Rodney King jest bity na ulicach Los Angeles, nie rozumieliśmy, dlaczego pięciu policjantów musiało raz po raz bić taką bezbronną osobę. Widzieliśmy w policjantach przemoc, nienawiść i strach. Ale to nie tylko problem pięciu policjantów. Ich czyn był manifestacją naszej zbiorowej świadomości. Nie tylko oni są agresywni, pełni nienawiści i strachu. Większość z nas jest taka. We wszystkich dużych miastach jest tyle przemocy, nie tylko w Los Angeles, ale także w San Francisco, Nowym Jorku, Waszyngtonie, Chicago, Tokio, Paryżu i innych miejscach. Każdego ranka, idąc do pracy, policjanci mówią: „Muszę uważać, bo mogę zostać zabity. Nie będę mógł wrócić do rodziny”. Policjant na co dzień ćwiczy strach, przez co może robić rzeczy dość niemądre. Czasami nie ma prawdziwego niebezpieczeństwa, ale ponieważ podejrzewa, że ​​może zostać postrzelony, bierze broń i strzela pierwszy. Może zastrzelić dziecko bawiące się zabawkowym pistoletem. Na tydzień przed pobiciem Rodneya Kinga policjantka w Los Angeles została postrzelona w twarz i zabita. To naturalne, że policja w okolicy rozgniewała się, gdy to usłyszała, i wszyscy poszli na pogrzeb, aby zademonstrować swoje złość oraz nienawiść do społeczeństwa i administracji za to, że nie zapewniają im wystarczającego bezpieczeństwa. Rząd też nie jest bezpieczny – giną prezydenci i premierzy. Bo takie jest społeczeństwo, takie są policjanci i policjantki. „To dlatego, że tak jest. Tak jest, bo tak jest”. Brutalne społeczeństwo tworzy brutalnych policjantów. Straszliwe społeczeństwo tworzy strasznych policjantów. Wsadzenie policjantów do więzienia nie rozwiązuje problemu. Musimy zmienić społeczeństwo od jego korzeni, czyli od naszej zbiorowej świadomości, gdzie korzenie energii strachu, złośćchciwość i nienawiść kłamią.

Nie możemy znieść wojny gniewnymi demonstracjami. Musimy stosować dietę dla siebie, naszych rodzin i społeczeństwa. Musimy to zrobić ze wszystkimi innymi. Aby mieć zdrowe programy telewizyjne, musimy współpracować z artystami, pisarzami, filmowcami, prawnikami i ustawodawcami. Musimy zintensyfikować walkę. Medytacja nie powinien być lekiem, który sprawi, że zapomnimy o naszych prawdziwych problemach. Powinna wytworzyć świadomość w nas, a także w naszych rodzinach iw naszym społeczeństwie. Oświecenie musi być zbiorowe, abyśmy mogli osiągnąć wyniki. Musimy powstrzymać rodzaje konsumpcji, które zatruwają naszą zbiorową świadomość.

Nie widzę innego sposobu niż praktykowanie tych bodhisattwa zasady. Musimy praktykować je jako społeczeństwo, aby wywołać dramatyczne zmiany, których potrzebujemy. Praktykowanie jako społeczeństwo będzie możliwe tylko wtedy, gdy każdy z nas: śluby ćwiczyć jako bodhisattwa. Problem jest wielki. Dotyczy naszego przetrwania oraz przetrwania naszego gatunku i naszej planety. Nie chodzi o delektowanie się jednym kieliszkiem wina. Jeśli przestajesz pić kieliszek wina, robisz to dla całego społeczeństwa. Wiemy, że Piąta Przykazanie jest dokładnie taki jak pierwszy. Kiedy praktykujesz niezabijanie i wiesz, jak chronić życie nawet małych zwierząt, zdajesz sobie sprawę, że jedzenie mniejszej ilości mięsa ma związek z praktyką przykazanie. Jeśli nie jesteś w stanie całkowicie przestać jeść mięsa, postaraj się przynajmniej ograniczyć spożywanie mięsa. Jeśli ograniczysz jedzenie mięsa i picie alkoholu o pięćdziesiąt procent, już dokonasz cudu; samo to może rozwiązać problem głodu w Trzecim Świecie. Ćwiczenie zasady jest robienie postępów każdego dnia. Dlatego podczas przykazanie ceremonii recytacji, zawsze odpowiadamy na pytanie, czy podjęliśmy wysiłek studiowania i praktykowania przykazanie przez głębokie oddychanie. To najlepsza odpowiedź. Głębokie oddychanie oznacza, że ​​zrobiłem trochę wysiłku, ale mogę zrobić lepiej.

Piąty Przykazanie tak też może być. Jeśli nie jesteś w stanie całkowicie przestać pić, zatrzymaj cztery piąte lub trzy czwarte. Różnica między pierwszym a piątym Przykazanie jest to, że alkohol to nie to samo co mięso. Alkohol uzależnia. Jedna kropla pociąga za sobą następną. Dlatego zachęcamy do zatrzymania choćby jednego kieliszka wina. Jedna szklanka może przynieść drugą szklankę. Chociaż duch jest taki sam jak Pierwszy Przykazanie, zdecydowanie zaleca się, aby nie pić pierwszego kieliszka wina. Kiedy widzisz, że grozi nam wielkie niebezpieczeństwo, powstrzymanie się od pierwszego kieliszka wina jest przejawem twojego oświecenia. Robisz to dla nas wszystkich. Musimy dawać przykład naszym dzieciom i naszym przyjaciołom. We francuskiej telewizji mówią: „Jeden kieliszek jest w porządku, ale trzy kieliszki doprowadzą do zniszczenia”. (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) Nie mówią, że pierwsza szklanka wywołuje drugą, a druga trzecia. Nie mówią tego, ponieważ należą do cywilizacji wina. Tutaj, w Plum Village, w regionie Bordeaux we Francji, otacza nas wino. Wielu naszych sąsiadów dziwi się, że nie czerpiemy korzyści z przebywania w tej okolicy, ale jesteśmy ostoją oporu. Proszę, pomóż nam.

Kiedy byłem nowicjuszem, dowiedziałem się, że od czasu do czasu musimy używać alkoholu do przygotowania leków. Istnieje wiele rodzajów korzeni i ziół, które należy zmacerować w alkoholu, aby uzyskać efekt. W takich przypadkach alkohol jest dozwolony. Po przygotowaniu ziół wrzucamy miksturę do garnka i gotujemy. Wtedy nie działają już odurzająco. Jeśli do gotowania użyjesz alkoholu, wynik może być taki sam. Po ugotowaniu jedzenia zawarty w nim alkohol nie będzie miał charakteru odurzającego. Nie powinniśmy być w tym ograniczeni.

Nikt nie może ćwiczyć zasady doskonale, w tym Budda. Oferowane mu dania wegetariańskie nie były całkowicie wegetariańskie. Warzywa gotowane zawierają martwe bakterie. Nie możemy ćwiczyć pierwszego Przykazanie Lub dowolnego z zasady doskonale. Ale z powodu realnego zagrożenia w naszym społeczeństwie – alkoholizm zniszczył tak wiele rodzin i przyniósł wiele nieszczęścia – musimy coś zrobić. Musimy żyć w sposób, który wyeliminuje tego rodzaju szkody. Dlatego nawet jeśli można być bardzo zdrowym przy jednym kieliszku wina co tydzień, nadal namawiam Cię z całych sił, aby porzucić ten kieliszek wina.

Chciałbym też powiedzieć coś o nieużywaniu narkotyków. Tak jak alkohol był plagą jednego pokolenia, narkotyki są plagą drugiego. Pewna młoda dziewczyna z Australii powiedziała mi, że nie zna nikogo w jej grupie wiekowej, kto nie zażywa narkotyków tego czy innego rodzaju. Często młodzi ludzie, którzy zażyli narkotyki, przychodzą do medytacja ośrodki zajmujące się problemem stawiania czoła życiu takim, jakie jest. Często są to utalentowani i wrażliwi ludzie — malarze, poeci i pisarze — uzależniający się od narkotyków, które w małym lub dużym stopniu zniszczyły niektóre komórki mózgowe. Oznacza to, że mają teraz niewielką stabilność lub siłę przetrwania i są podatne na bezsenność i koszmary. Robimy co w naszej mocy, aby zachęcić ich do pozostania na kursie szkoleniowym w medytacja centrum, ale ponieważ łatwo ulegają rozczarowaniu, mają tendencję do odchodzenia, gdy sprawy stają się trudne. Osoby uzależnione od narkotyków potrzebują dyscypliny. nie jestem pewien, czy medytacja Centrum takie jak Plum Village to najlepsze miejsce do leczenia ofiar narkomanii. Myślę, że eksperci i specjaliści w tej dziedzinie są lepiej przygotowani niż my. A medytacja ośrodek powinien mieć możliwość przyjmowania edukatorów i specjalistów od narkomanii, a także ofiar narkomanii na krótkie kursy w medytacja udostępniać swoje zasoby tam, gdzie są naprawdę potrzebne.

Praktyka, którą oferujemy, to praktyka Piątej Przykazanie, przede wszystkim po to, aby nie dopuścić do kontaktu z narkotykami. Szczególnie rodzice muszą wiedzieć, jaki pokarm duchowy dawać swoim dzieciom. Tak często dzieci czują się duchowo wygłodzone przez całkowicie materialistyczne poglądy swoich rodziców. Rodzice nie są w stanie przekazać dzieciom wartości ich duchowego dziedzictwa, więc dzieci starają się znaleźć spełnienie w narkotykach. Narkotyki wydają się być jedynym rozwiązaniem, gdy nauczyciele i rodzice są duchowo bezpłodni. Młodzi ludzie muszą dotknąć głęboko zakorzenionego w sobie dobrego samopoczucia bez konieczności brania narkotyków, a zadaniem wychowawców jest pomóc im w odnalezieniu duchowego pokarmu i dobrego samopoczucia. Ale jeśli wychowawcy nie odkryli jeszcze dla siebie źródła pokarmu duchowego, jak mogą pokazać młodym ludziom, jak można go znaleźć?

Piąty Przykazanie powiedz nam, abyśmy znaleźli zdrowy, duchowy pokarm nie tylko dla siebie, ale także dla naszych dzieci i przyszłych pokoleń. Zdrowy, duchowy pokarm można znaleźć w księżycu, wiosennych kwiatach lub oczach dziecka. Najbardziej podstawowe medytacja praktyki uświadamiania sobie naszych ciał, umysłów i naszego świata mogą doprowadzić nas do stanu o wiele bogatszego i bardziej satysfakcjonującego, niż kiedykolwiek mogłyby uczynić narkotyki. Możemy celebrować radości, które są dostępne w najprostszych przyjemnościach.

Używanie alkoholu i narkotyków powoduje ogromne szkody w naszych społeczeństwach i rodzinach. Rządy ciężko pracują, aby powstrzymać handel narkotykami. Używają do tego samolotów, dział i armii. Większość ludzi wie, jak niszczycielskie jest używanie narkotyków, ale nie mogą się oprzeć, ponieważ jest w nich tyle bólu i samotności, a używanie alkoholu i narkotyków pomaga im na chwilę zapomnieć o głębokim niemocy. Kiedy ludzie uzależnią się od alkoholu i narkotyków, mogą zrobić wszystko, aby zdobyć potrzebne im narkotyki – kłamać, kraść, rabować, a nawet zabijać. Zatrzymanie handlu narkotykami nie jest najlepszym sposobem na powstrzymanie ludzi przed używaniem narkotyków. Najlepszym sposobem jest ćwiczenie Piątego Przykazanie i pomagać innym w praktyce.

Uważne spożywanie to inteligentny sposób na powstrzymanie wchłaniania toksyn do naszej świadomości i zapobieganie przytłaczaniu złego samopoczucia. Nauka sztuki dotykania i spożywania elementów odświeżających, odżywczych i uzdrawiających to sposób na przywrócenie równowagi i przekształcenie bólu i samotności, które już w nas są. Aby to zrobić, musimy wspólnie ćwiczyć. Praktyka świadomego spożywania powinna stać się polityką krajową. Należy to uznać za prawdziwą edukację pokojową. Rodzice, nauczyciele, wychowawcy, lekarze, terapeuci, prawnicy, powieściopisarze, reporterzy, filmowcy, ekonomiści i ustawodawcy muszą ćwiczyć razem. Muszą istnieć sposoby na zorganizowanie tego rodzaju praktyki.

Praktyka uważności pomaga nam być świadomym tego, co się dzieje. Kiedy będziemy w stanie dogłębnie zobaczyć cierpienie i jego korzenie, będziemy zmotywowani do działania, do praktyki. Energia, której potrzebujemy, to nie strach lub złość; jest energią zrozumienia i współczucia. Nie ma potrzeby obwiniać ani potępiać. Ci, którzy niszczą siebie, swoje rodziny i społeczeństwo przez odurzenie siebie, nie robią tego celowo. Ich ból i samotność są przytłaczające i chcą uciec. Trzeba im pomóc, a nie karać. Tylko zrozumienie i współczucie na poziomie zbiorowym może nas wyzwolić. Praktyka Pięciu Cudownych Wskazania to praktyka uważności i współczucia. Aby przyszłość była możliwa dla naszych dzieci i ich dzieci, musimy ćwiczyć.

Więcej na temat Pięć wspaniałych wskazań

• Pięć wspaniałych wskazań: wprowadzenie
• Pierwsza wskazówka: szacunek dla życia
• Druga wskazówka: hojność
• Trzecia wskazówka: odpowiedzialność seksualna
• Czwarta wskazówka: głębokie słuchanie i pełna miłości mowa

© 1993 Przedruk z „Aby przyszłość była możliwa” (wydanie pierwsze) Thich Nhat Hanh za zgodą Prasa paralaksy.