Rozdział 13: Wersety 311-319
Rozdział 13: Wersety 311-319
Gesze Jesze Thabche 
400 zwrotek Aryadewy 
Październik 19, 2017 Część serii nauk na temat Aryadewy 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie o godz Opactwo Sravasti Gesze Yeshe Thabkhe od 2013 roku.
- Czy bezpośrednie postrzeganie pochodzi od strony postrzegającej świadomości, czy od strony przedmiotu, który postrzega?
- Obalając twierdzenie, że jeśli oczy istnieją, to istnieją widoczne formy
- Odrzucenie z natury istniejącej świadomości wizualnej jako tej, która patrzy na przedmiot
- Odrzucanie z natury istniejącego oka jako postrzegającego
- Konsekwencja tego, że oko jest narzędziem patrzenia w stosunku do oka
- Odrzucając kombinację trzech – oka, świadomości i przedmiotu – jako narzędzia patrzenia na widzialną formę
- Odrzucanie z natury istniejących obiektów słuchowych
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.
