Rozdział 13: Wersety 320-324
Rozdział 13: Wersety 320-324
Część serii nauk na temat Aryadewy 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie o godz Opactwo Sravasti Gesze Yeshe Thabkhe od 2013 roku.
Motywacja z Chandrakirtiego Suplement do Drogi Środka
Teraz mam niezależność i korzystne Warunki.
Jeśli nie wykorzystam w pełni tego czasu
Skoczę w przepaść i
Wpadnij pod kontrolę innych.
Kto mnie wypuści?
- Pokazanie wad twierdzenia, że dźwięk jest odbierany przez kontakt
- Obalenie idei, że umysł zatrzymuje przedmioty po podróży do nich
- Odrzucenie zarzutu, że jeśli narządy zmysłów i ich obiekty nie istnieją z natury, to agregat rozpoznawania nie istnieje
- Odrzucenie zarzutu, że zespół dyskryminacji nie istnieje samoistnie, jest niemożliwe do postawienia zjawiska
- Pokazanie, że brak prawdziwego istnienia jest, jak magia, powodem do zdumienia
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.