Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Doskonałość męstwa

Doskonałość męstwa

Tekst zwraca się do treningu umysłu na etapach ścieżki praktyków poziomu zaawansowanego. Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

  • Jak internet zapewnia nowe sposoby na pożądanie i generowanie złośliwości
  • Rola nauki i technologii w promocji błędne poglądy
  • Połączenia hart rozwijania wewnętrznej siły
  • Dyskusja o wybaczaniu i przepraszaniu
  • Akceptacja rzeczywistości i branie odpowiedzialności za nasze myśli

Gomczen Lamrim 105: Doskonałość Hart (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Współczesne niecnotliwe ścieżki umysłu

  1. Niektóre nowoczesne formy chciwości mogą obejmować pozwalanie się na zasypywanie się reklamami za pośrednictwem poczty, internetu, billboardów itp. (nawet w przypadku wydarzeń Dharmy), zakupy/potrzebę zakupu/umysł, który chce więcej i lepiej (wszystko jest tak łatwo dostępne dni), kultura budowania CV (pożądanie statusu lub możliwości), ciągłe planowanie sprzedaży, pożądanie sławy (pragnienie „lajków” w mediach społecznościowych), planowanie następnych, najbardziej egzotycznych wakacji itp. Poświęć trochę czasu na przemyślenie każdego z nich , czy i dlaczego uważa się ją za chciwość (która jest działaniem umysłowym) zgodnie z lamrim, czy jest kompletny karmyitd. Czy istnieją inne, niewymienione w nauczaniu, które mają zastosowanie?
  2. Niektóre współczesne formy złośliwości mogą obejmować rozmyślania o współczesnej polityce, prawi złość, rozmyślanie o zawstydzaniu/trollingu on-line, generowanie złośliwości wobec postaci w filmach/w telewizji/w grach, myśli przywoływane podczas słuchania określonych rodzajów muzyki itp. Poświęć trochę czasu na zastanowienie się nad każdym z nich, czy i dlaczego jest to brane pod uwagę złośliwość (pamiętaj, że jest to działanie mentalne, choć może prowadzić do działań fizycznych i werbalnych) zgodnie z lamrim, czy jest kompletny karmyitd. Czy istnieją inne, niewymienione w nauczaniu, które mają zastosowanie?
  3. Niektóre nowoczesne formy błędne poglądy może zawierać jak błędne poglądy są rozpowszechniane za pośrednictwem nowoczesnej technologii, do czego zachęcają fałszywe wiadomości/propaganda błędne poglądy, pogląd materialistyczny (po śmierci nie ma nic), strony internetowe dżihadystów itp. Poświęć trochę czasu na zastanowienie się nad każdym z nich, czy i dlaczego jest uważany błędne poglądy według lamrim, czy jest kompletny karmyitd. Czy istnieją inne, niewymienione w nauczaniu, które mają zastosowanie?
  4. Bardziej świadomi tego, jak niecnota jest praktykowana w naszym nowoczesnym społeczeństwie i we własnym życiu, postanów porzucić negatywność.

Hart

  1. Czcigodny Chodron powiedział, że używa tego słowa hart ponieważ nie oznacza tego samego pasywnego tonu, co cierpliwość. Hart jest aktywny. To siła wewnętrzna. Pomyśl o tej definicji. Jak widziałeś? hart działać we własnym życiu? Na świecie? Co sprawia, że hart cnota?
  2. Pierwszy typ hart is hart kiedy jesteśmy źli. Dlaczego ważne jest posiadanie wewnętrznej siły, gdy jesteśmy przytłoczeni? złość? Czcigodny Chodron często powtarzał, że mamy problem nawet z identyfikacją własnych złość ponieważ jesteśmy tak pochłonięci tym, co zrobiła druga osoba. Co możesz zrobić, aby lepiej zidentyfikować swoje? złość abyś mógł pracować ze swoim doświadczeniem?
  3. Drugi rodzaj hart jest hart krzywdzenia innych. To jednak coś więcej niż tylko uginanie się i znoszenie nadużyć innych. W rzeczywistości przetwarza nasze doświadczenie w zupełnie inny sposób. Jakie narzędzia daje nam Dharma, aby zacząć przetwarzać nasze doświadczenia w zdrowy sposób? Jak to wzmacnia wewnętrzną siłę/hart?
  4. Postanów pielęgnować wewnętrzną siłę w swoim życiu, pamiętając o sobie złość i zastosowanie odpowiednich antidotum. Zacznij od małych doświadczeń, takich jak zdenerwowanie, rozczarowanie itp. Ciesz się za każdym razem, gdy rozpoznasz hart w twoim życiu lub w otaczającym cię świecie.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.