Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Korzyści z życia we wspólnocie monastycznej

Czcigodny Jampa wręcza prezent Ven. Chodroń.
Masz wsparcie swojego nauczyciela, który prowadzi cię w Vinayi. (Zdjęcie zrobione przez Opactwo Sravasti)

Czcigodna Dziampa złożyła śluby anagarika od Czcigodnego Thubtena Chodrona w 2010 roku i od 2011 roku mieszka w opactwie Sravasti. W tym miejscu zastanawia się nad korzyściami płynącymi z życia we wspólnocie klasztornej.

    • Otrzymujesz duże wsparcie, nawet jeśli czasami nie czujesz, że go potrzebujesz. W końcu zdajesz sobie sprawę, że jest to dla ciebie korzystne. Na przykład ktoś może zasugerować, jak zrobić coś lepszego. Na początku możesz pomyśleć: „Ta osoba mnie krytykuje”. Później możesz zdać sobie sprawę, że jej pomysł jest całkiem dobry i poprawi twoją praktykę.
  • Masz wsparcie swojego nauczyciela, który prowadzi cię w winaja. To jest bardzo ważne. Tak wiele się nauczyłem, obserwując, jak Czcigodny Chodron prowadzi nas i przewodzi tej społeczności. Jest doskonała winaja posiadacz, od którego można się uczyć.
  • Mieszkam w klasztorny społeczność umożliwia utrzymanie winaja i Dharmę. Na przykład wykonanie posadhy umożliwia przejrzenie zasady i poprawić swoje negatywne uczynki, za pomocą sangha członkowie słuchają cię i wspierają.
  • Podczas wykonywania pravarany możesz poprosić o informację zwrotną, a tym samym mieć możliwość ulepszenia swojej praktyki i ochrony swojego zasady. Jest więcej rytuałów, które przynoszą korzyści jednostce i sangha aby mogli praktykować Dharmę.
  • Etyczne postępowanie jest podstawą koncentracji, a koncentracja jest podstawą mądrości. Jeśli mieszkamy sami, możemy wpaść w niektóre z naszych starych nawyków, ponieważ nikt nad nami nie czuwa. Ponadto nie mamy wzorów do naśladowania, które pokazują nam, jak właściwie żyć, jak praktykować Dharmę. To może stać się przeszkodą na ścieżce.
  • W społeczności mamy zbiorową moc tworzenia sprzyjającego środowiska do studiowania i praktykowania Dharmy. W pojedynkę bardzo trudno jest tworzyć takie miejsca, mieć prawo do życia Warunki które wesprą twoje zasady, twoja praktyka i twoje studiowanie Dharmy.
  • Życie we wspólnocie chroni cię, gdy gromadzisz zasługi i oczyszczasz negatywne uczynki, ponieważ służysz potężnym obiektom szacunku, takim jak twój nauczyciel, opatka, bhiksuni i Dharma. Jesteś mniej skłonny do podążania za egoistycznymi podróżami, które mogą skłonić cię do robienia negatywnych uczynków.
  • W swojej praktyce skupiasz się nie tylko na sobie. Samo życie we wspólnocie motywuje cię do myślenia o innych. Wtedy, nawet jeśli Twoja motywacja lub zdolność do myślenia o pomaganiu innym będzie słaba, zaczniesz dostrzegać korzyści z pomagania innym. Nauczysz się dostrzegać konieczność i piękno tego, a z czasem zwiększysz swoje możliwości i chęć pomagania. Przyniesie to korzyść twojej praktyce, gdy będziesz oczyszczał się i zdobywał zasługi w tym procesie.
  • Wszyscy członkowie pracują razem, więc jako społeczność jesteśmy silniejsi w przynoszeniu korzyści innym poprzez oferuje nauki, rekolekcje i poradnictwo. W społeczności istnieją różne umiejętności, które są korzystne dla promowania Dharmy, tworzenia sprzyjającego środowiska, angażowania się w działalność społeczną, szkolenia nowych monastyków i tak dalej. Jedna osoba często może skupić się tylko na jednej rzeczy na raz, ale społeczność może wykonywać wiele zadań jednocześnie.
  • Wspólnota monastyczna może wywrzeć ogromne wrażenie na społeczeństwie. Sam klasztorny i jego praktyki Buddanauki mogą nie zostać rozpoznane. Jednak wspólnota monastyczna, która razem żyje, studiuje, praktykuje i promuje Dharmę, może mieć ogromny wpływ na społeczeństwo. Są silnymi wzorami do naśladowania. Jak powiedział Czcigodny Chodron: Kiedy ściśle trzymamy się naszych wartości etycznych, jesteśmy „sumieniem społeczeństwa”.
Czcigodny Thubten Jampa

Czcigodny Thubten Jampa (Dani Mieritz) pochodzi z Hamburga w Niemczech. Schroniła się w 2001 roku. Otrzymywała nauki i szkolenia m.in. od Jego Świątobliwości Dalajlamy, Dagyaba Rinpocze (Dom Tybetański we Frankfurcie) i Geshe Lobsang Palden. Otrzymywała również nauki od zachodnich nauczycieli z Centrum Tybetańskiego w Hamburgu. Czcigodny Jampa studiowała politykę i socjologię przez 5 lat na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie, aw 2004 roku uzyskała dyplom z nauk społecznych. W latach 2004-2006 pracowała jako koordynatorka ds. wolontariuszy i zbierała fundusze dla Międzynarodowej Kampanii na rzecz Tybetu (ICT) w Berlinie. W 2006 roku wyjechała do Japonii i praktykowała zazen w klasztorze Zen. Czcigodny Jampa przeniosła się do Hamburga w 2007 roku, aby pracować i studiować w Tibetan Center-Hamburg, gdzie pracowała jako event manager i administracja. 16 sierpnia 2010 r. otrzymała śluby Anagarika od ks. Thubtena Chodrona, którego zatrzymała, wypełniając swoje obowiązki w Centrum Tybetańskim w Hamburgu. W październiku 2011 roku rozpoczęła szkolenie jako Anagarika w opactwie Sravasti. 19 stycznia 2013 r. otrzymała zarówno święcenia nowicjuszkowe, jak i szkoleniowe (śramanerika i siksamana). Czcigodny Jampa organizuje rekolekcje i wspiera imprezy w opactwie, pomaga w koordynowaniu usług i wspiera zdrowie lasu. Jest koordynatorem programu edukacyjnego online Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).