Recenzja Gomchen Lamrim: ciąg dalszy siedmiopunktowej instrukcji przyczyny i skutku

• Przegląd pierwszych trzech punktów i korzyści z bodhiczitta
• Rozwój ciepła miłość wobec wszystkich istot
• Kontemplacja kultywowania trzech rodzajów dukkha wielkie współczucie
• Medytacja na wersecie z Tsongkhapy Trzy główne aspekty ścieżki
• Generowanie wielkie postanowienie i bodhiczitta

Gomczen Lamrim 86 przegląd: Kontynuacja siedmiopunktowej instrukcji przyczynowo-skutkowej (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Generowanie współczucia wymaga od nas nie tylko refleksji nad dukkhą bólu, ale także pełnego obrazu wszystkich trzech rodzajów dukkhi (dukkhi zmiany i wszechobecnego uwarunkowania). Zastanów się nad dukkhą wszechobecności Warunki rozważając niektóre wersety z Tsong Khapy Trzy główne aspekty ścieżki:

1. „Otoczony nurtem czterech potężnych rzek”.
   • Pierwsza z tych czterech potężnych rzek to zmysłowe pragnienie. Zastanów się, jak przez cały dzień ogarnia Cię rzeka zmysłowe pragnienie.
   • Drugi jest pragnienie na odrodzenie, pragnienie istnienia w samsarze. Jak widzisz tego typu? pragnienie w Twoim życiu?
   • Trzeci jest pragnienie dla siebie. Pragnienie aby jaźń narodziła się w samsarze, chcemy ciało. Pragnienie i przywiązanie przychodzą tak mocno w chwili śmierci i czujemy, że potrzebujemy naszego ciało. Rozważ ten rodzaj pragnienie w swoim życiu.
   • Czwarta rzeka to błędne poglądy. Jesteśmy porwani przez nasze zły widok i nikogo nie posłuchamy. Jesteśmy pewni, że nasze zły widok jest poprawne. Uważamy, że mamy rację i nie słuchamy mądrzejszych od nas. Rozważ ten rodzaj pragnienie w swoim życiu.
2. „Związani silnymi więzami karmy które są tak trudne do cofnięcia.”
   • Stworzyliśmy tak wiele karmy w przeszłości i to karmy ma dużo energii i mocy, zwłaszcza jeśli jest to coś, co robimy wielokrotnie lub działanie jest wykonywane z silną motywacją. Zastanów się nad siłą przyzwyczajenia i motywacji oraz tym, jak pobudza cię do działania.
   • Możemy chcieć szczęścia, ale nasze karmy popycha nas w kierunku rezultatów wszelkich działań, które zrobiliśmy. Karma jest ta potężna siła. Jeśli przyjrzymy się teraz niekontrolowanej naturze naszego umysłu, czy rozsądne jest myślenie, że będziemy w stanie ją kontrolować, gdy umrzemy?
3. „Złapany w żelazną sieć egoizmu egoizmu”.
   • Poświęć trochę czasu na myślenie o tym, jak samochwytająca się ignorancja przejawia się w twoim codziennym życiu. Jak to skłania cię do działania? Jaką krzywdę wyrządzasz sobie i innym pod jego wpływem?
   • Kiedy zrozumiemy, czym jest samochwytająca się ignorancja, możemy zobaczyć, w jaki sposób jesteśmy w pułapce. Poczuj to.
4. „Całkowicie owinięty ciemnością ignorancji”.
   • Naprawdę poczuj wizualność tutaj… Jesteś popychany przez cztery potężne prądy. Nie możesz się ruszyć, ponieważ twoje ręce i nogi są związane w sposób, którego nie możesz rozpiąć. Ponadto jesteś owinięty żelazną siatką i jest czarny jak smoła. Jesteś całkowicie związany, a te cztery rzeki spychają Cię w dół. Jak to jest? Masz duży wybór?
5. Wnioski: Zrozumiejąc głębiej, że jest to sytuacja, w której znajdujemy się my i inni, poczuj, że jest to nie do zniesienia i postanów coś z tym zrobić poprzez rozwijanie swojej duchowej praktyki.