Nie drobiazg: zachęta z Chin

Pudełko, które przybyło z Chin, nie było małe. Ciężki i trochę poobijany po transporcie, zawierał cenny skarb — 32 tomy winaja teksty. Wraz z prezentem przyszło nieoczekiwane uznanie za to, co robimy w opactwie Sravasti.

Teksty są opatrzonymi uwagami wydaniami wielkich ksiąg Nanshan winaja opublikowanym przez klasztor Longquan (Smocza Wiosna) w Pekinie w grudniu 2015 roku oferuje, Longquan klasztorny zwrócił uwagę, że opactwo Sravasti podąża śladami wielkich buddyjskich mnichów z dawnych czasów.

Czym jest Winaja?

Połączenia winaja jest kolekcja Buddanauki, które doradzają w zakresie dyscypliny etycznej, w szczególności opisując szkolenia i praktyki dla zakonników i ich społeczności. Nie drobiazg, winaja jest jednym z Trzy Kosze of Buddanauki, które obejmują również Sutry (dyskursy) oraz Abhidharma (znajomość zjawiska) teksty.

Co jest takiego specjalnego w tych konkretnych książkach?

Napisane przez dynastię Tang winaja Mistrza Daoxuana i towarzyszą mu komentarze winaja Mistrz Yuanzhao i inni, osiem wielkich tekstów Nanshan winaja są podstawowymi tekstami do badania Dharmaguptaka winajaThe winaja szkoła, w której są wyświęcani monastycy opactwa.

W ciągu ostatniej dekady klasztor Longquan Opat Czcigodny Xuecheng i jego uczniowie skrupulatnie dodawali wyjaśnienia słowo po słowie do tych tekstów we współczesnym języku chińskim, aby pomóc współczesnym monastom zainteresowanym studiowaniem Dharmaguptaka winaja ale kto może być zniechęcony wyzwaniami związanymi z czytaniem? winaja w klasycznym chińskim.

Mamy szczęście, że mamy mieszkańców i przyjaciół Dharmy, którzy mają umiejętności językowe, aby powoli rozpakowywać, odkrywać i tłumaczyć te cenne nauki, które będą służyć Opactwu przez lata i pokolenia.

W jaki sposób opactwo nabyło tę kolekcję?

Czcigodni Chodron i Damcho usłyszeli o publikacji tej serii od przyjaciela z Abbey i winaja nauczyciel Czcigodny Heng Ching, który w zeszłym roku odwiedził klasztor Longquan. Zasugerowała, żebyśmy napisali, aby poprosić o książki.

Dział publikacji klasztoru Longquan zareagował entuzjastycznie i zorganizował wysłanie książek z Pekinu do opactwa, odmawiając przyjęcia jakichkolwiek ofiary za książki i koszty wysyłki.

Dlaczego buddyści tybetańscy studiują chińską Vinaya?

Połączenia Budda nauczył winaja za jego życia, a klasztorny zasady, inne wytyczne i ich wyjaśnienia były zapamiętywane i przekazywane ustnie przez setki lat, zanim zostały spisane.

Gdy buddyzm rozprzestrzenił się na tym wielkim subkontynencie i poza nim, rozwinęło się osiemnaście podszkoli, wszystkie z nieco innymi wersjami winaja. Zasadniczo jednak ich treść jest taka sama.

Co najważniejsze, oprócz tekstów, dziś trzech żyjących winaja rodowód pozostaje. Są to Mulasarvastivada, praktykowane w regionach Himalajów, w tym w Tybecie i Mongolii; Theravada, praktykowana głównie w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej; i Dharmaguptaka, który rozprzestrzenił się przez Chiny do Korei, Wietnamu i Japonii. Te trzy żywe tradycje oznaczają, że ludzie mogą otrzymywać klasztorny święcenia i praktyka klasztorny dyscyplina wyjaśniona w winaja.

Z tych trzech tylko Dharmaguptaka zawiera wielowiekową żywą tradycję pełnych święceń dla mniszek (bhiksuni). Żywa tradycja tradycji bhiksuni nie istnieje w społeczności tybetańskiej i została przywrócona w krajach Therawady dopiero w ciągu ostatnich 20 lat. Czcigodny Chodron udał się na Tajwan, aby otrzymać święcenia bhiksuni w Dharmaguptaka winaja w 1986 roku i z tych powodów opactwo Sravasti praktykuje winaja w tej szkole.

A o co chodziło z „uznaniem”?

Kiedy Czcigodna Damcho napisała, aby podziękować klasztorowi Longquan za ich życzliwy dar, powiedziała, że ​​dar ten umożliwi „nasz mały klasztor połączyć się z ogromnym skarbem Nanshan winaja".

Oto, co odpowiedział ich dział publikacji:

„Jesteś zbyt pokorny. Twój klasztor ustanawia bhikszuni sangha w Ameryce, angażując się w to samo szlachetne przedsięwzięcie, co wielcy monastycy z Indii i zachodnich regionów, którzy po raz pierwszy przybyli do Chin 2,000 lat temu, aby założyć bhikszuni sangha. Jak możesz powiedzieć, że to jest „małe”? Chociaż jesteś nieliczny, ale z małych przyczyn i Warunki, to już początek rozprzestrzeniania się Dharma Buddy w obu Amerykach w przyszłości”.

Jesteśmy zainspirowani

Te słowa przedstawiają w perspektywie całą wewnętrzną i zewnętrzną pracę, którą wykonujemy w opactwie Sravasti, aby pomóc BuddaJego nauki rozkwitają i tworzą pokój w chaotycznym świecie.

Jesteśmy głęboko poruszeni hojnością i wsparciem naszych klasztorny przyjaciele w Chinach. Niech wszystkie ich wysiłki na rzecz propagowania Dharmy nadal kwitną! Jesteśmy równie, jeśli nie bardziej, poruszeni przez naszych tybetańskich nauczycieli, którzy tak życzliwie uczą nas Dharmy, abyśmy mogli robić postępy na ścieżce pełnego przebudzenia.

Przeczytaj więcej o winaja i jak Opactwo praktykuje to w Odkryj życie klasztorne sekcji tej witryny.

Zakonnice wszystkich buddyjskich tradycji są zaproszone do przyłączenia się do nas na nasze Kurs Vinayi 2018 w winaja Mistrz Czcigodny Bhikshuni WuYin z Luminary Temple na Tajwanie.