Dawanie wszystkim czującym istotom

• Porównanie brania i dawania z medytacja o miłości i współczuciu
• Oferując zewnętrzne i wewnętrzne Warunki dla wprawy
• Dwa sposoby tworzenia zasług
• Dając nasze dobra i cnoty

Gomczen Lamrim 81: Dawanie wszystkim czującym istotom (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Robiąc „branie i dawanie” medytacja poniżej rozważ niektóre z punktów, których nauczał Czcigodny Chodron w tym tygodniu:

1. Rozważ wartość praktyki brania i dawania. Czy masz w głowie opór przed jego skutecznością w generowaniu dobrych cech? Czy masz tendencję do odrzucania tego jako „udawania”? Zbadaj ten opór. Czy możesz podać przykłady z własnego życia dotyczące tego, jak myślenie o dawaniu pozwoliło ci być bardziej hojnym w danej sytuacji? Weź również pod uwagę, że kierowanie umysłem w ten sposób przybliża cię do przebudzenia, w którym z pewnością przyniesiesz większe korzyści innym. Czy to pomaga ci przezwyciężyć opór? Jakie inne antidota możesz zastosować?
2. Po podarowaniu tym, którzy jeszcze nie osiągnęli jednej ze ścieżek (słuchacz, samotny realizator i bodhisattwa ścieżki), dajemy nasze ciało tym, którzy mają. Zastanów się, co zewnętrzne i wewnętrzne Warunki każdy potrzebuje na każdym poziomie powiązanych ścieżek. Przekształć swoje ciało w to, czego potrzebują, w sposób, w jaki są w stanie to przyjąć. Możesz nawet wyobrazić sobie tworzenie własnej czystej krainy, dając im to, co idealne Warunki do osiągnięcia wyzwolenia i przebudzenia. Wyobraź sobie, że osiągają swoje duchowe cele, osiągając spokój i szczęście…
3. Następnie dajemy nasze ciało do środowiska świata, przekształcając wszystkie wady spowodowane dolegliwościami (wady takie jak niedbanie o środowisko z powodu naszych chorych umysłów, a także destrukcyjne karmy dojrzewa w naszym życiu w nieczystych i/lub niegościnnych miejscach). Wyobraź sobie, że te miejsca stają się czyste ziemie, miejsca wolne od dolegliwości i karmy ze wszystkimi sprzyjającymi Warunki za praktykowanie ścieżki. Pamiętaj, że możesz stworzyć swoją czystą ziemię w dowolny sposób, więc poświęć na to trochę czasu.
4. Po przekształceniu ciało, możemy zrobić to samo z naszym dobytkiem. Zastanów się nad oddaniem swoich rzeczy i bycie szczęśliwym. Pamiętaj, że możesz przekształcić je we wszystko, czego potrzebują, nawet w klejnoty spełniające życzenia. Uwaga: Wykonanie tej części praktyki może być pomocne w pokazaniu nam, gdzie nadal jesteśmy przywiązani. Poświęć trochę czasu na odkrywanie i stosowanie antidotum na przywiązanie za swój dobytek, jeśli trudno będzie rozdać pewne rzeczy, kontynuuj oferuje twoje posiadłości wszystkim istotom.
5. Wreszcie oddajemy naszą zasługę. Czcigodny Chodron powiedział, że może to być trudne do wyobrażenia, ale postaraj się jak najlepiej. Możemy dać naszą przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, więc pomyśl o cnocie, którą stworzyłeś w tym życiu, w poprzednich żywotach, a także o cnocie, którą chcesz stworzyć. Oferuj ją wszystkim istotom, umożliwiając im nie tylko doczesne przyjemności, ale w szczególności wszystkie Warunki osiągnąć wyzwolenie i przebudzenie.

Przyjmowanie i dawanie medytacji

1. Zacznij od siebie.
   • Wyobraź sobie dukkha, której możesz doświadczyć jutro (dukkha bólu, dukkha zmiany i wszechobecna dukkha uwarunkowań).
   • Kiedy już to poczujesz, weź to na swoje obecne ja, aby osoba, którą jesteś jutro, nie musiała tego doświadczać. Możesz sobie wyobrazić dukkhę, która opuszcza twoją przyszłą jaźń w postaci zanieczyszczenia, czarnego światła lub czegokolwiek, co jest dla ciebie przydatne.
   • Kiedy przyjmujesz dukkha w postaci zanieczyszczenia/czarnego światła, wyobraź sobie, że uderza ono w egocentryzm we własnym sercu, jak piorun, całkowicie je burząc (egocentryzm może wyglądać jak czarna grudka lub brud itp.).
   • Teraz pomyśl o swoim przyszłym ja w przyszłym miesiącu. Jesteś przyszłym ja jako stara osoba i wykonujesz to samo ćwiczenie…
2. Następnie rozważ dukkha tych, którym jesteś blisko, używając tych samych punktów, co powyżej.
3. Następnie rozważ dukkha tych, wobec których czujesz się neutralna.
4. Następnie dukkha tych, których nie lubisz lub którym nie ufasz.
5. Na koniec rozważ dukkha istot we wszystkich różnych sferach (piekło, preta, zwierzę, człowiek, półbóg i bóg).
6. Po zniszczeniu własnego egocentryzm, masz w sercu ładną otwartą przestrzeń. Stamtąd, z miłością, wyobraź sobie przekształcanie, mnożenie i dawanie swojego ciało, posiadłości i zasługi dla tych istot. Wyobraź sobie, że są zadowoleni i szczęśliwi. Pomyśl, że mają wszystkie okoliczności sprzyjające osiągnięciu przebudzenia. Raduj się, że udało ci się to osiągnąć.
7. Wniosek: Poczuj, że jesteś wystarczająco silny, aby przejąć dukkha innych i dać im swoje szczęście. Radujcie się, że możecie to sobie wyobrazić, praktykujcie to, gdy zauważacie i doświadczacie cierpienia w swoim codziennym życiu, i ofiarujcie modlitwy dążenie aby móc to zrobić.