Wskazania dotyczące aspirowania i angażowania się w bodhicittę

• Korzyści i ograniczenia postrzegania innych jako bodhisattwów
• Bycie szczerym ze swoim nauczyciel duchowy
• Jak przekazać przydatne informacje zwrotne, odwołując się do konkretnego działania?
• Geneza i debata historyczna dotycząca zasady do uprawy bodhiczitta
• Wyjaśnienie pierwszych czterech z 18 korzeni bodhisattwa zasady

Gomczen Lamrim 83: zasady dla aspirujących i angażujących bodhiczitta (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Nakazy aspirującej bodhicitty

Przed podjęciem bodhisattwa zasadyprzygotowujemy nasz umysł, biorąc kod aspiracji w obecności naszego duchowego mentora. Czcigodny Chodron przeszedł przez zasady za utrzymanie naszych aspiracji bodhiczitta. Poświęć im trochę czasu.

Uwaga: Niektóre z nich są naprawdę trudne, ponieważ jesteśmy tak przyzwyczajeni do ich wykonywania, że ​​nawet nie zdajemy sobie z tego sprawy. Ale możesz ćwiczyć, zacząć przyzwyczajać się, te zasady poprzez te kontemplacje, wyobrażanie sobie trudnych sytuacji, tego, co powiedziałeś i zrobiłeś w przeszłości i jak mógłbyś inaczej zachowywać się w przyszłości. W ten sposób zaczynasz budować nowe, bardziej korzystne nawyki i tworzysz przyczyny do generowania i utrzymywania się bodhiczitta.

Jak chronić bodhicittę przed degeneracją w tym życiu?

1. Pamiętaj o zaletach bodhiczitta Wielokrotnie.
   • Jakie są zalety bodhiczitta?
   • W jaki sposób pamiętanie o zaletach może chronić twoją bodhiczitta od degeneracji?
2. Wzmocnić bodhiczitta, wygeneruj dążenie trzy razy rano i trzy razy wieczorem.
   • Jak może recytować schronienie i bodhiczitta modlitwy rano i wieczorem pomagają chronić twoją bodhiczitta?
   • Jeśli już to robisz, jakie korzyści przyniosło to twojemu umysłowi i praktyce?
   • Jak to chroni? bodhiczitta od degeneracji w tym życiu?
3. Nie rezygnuj z pracy dla czujących istot, nawet jeśli są one szkodliwe.
   • Kiedy przeżywasz trudne chwile z innymi, jakie myśli możesz wygenerować, aby przeciwstawić się pragnieniu rezygnacji z nich?
   • Dlaczego ten punkt jest tak ważny dla bodhisattwa ćwiczyć?
   • Dlaczego to chroni? bodhiczitta od degeneracji w tym życiu?
4. Aby wzmocnić swoje bodhiczitta, stale gromadź zarówno zasługę, jak i mądrość.
   • Dlaczego gromadzenie zasług chroni? bodhiczitta od degeneracji w tym życiu?
   • Dlaczego gromadzenie mądrości chroni? bodhiczitta od generowania w tym życiu?

Jak uniknąć oddzielenia się od bodhicitty w przyszłych żywotach?

1. Porzuć oszukiwanie swojego guru/opat/święte istoty.
   • Poświęć trochę czasu na przemyślenie kłamstw i oszustw, które popełniałeś w przeszłości. Jakie myśli kierowały twoim oszustwem? Dlaczego to zrobiłeś? Rozważ umysł, który chce dobrze wyglądać i ukrywać błędy. Jak to ci szkodzi? Jak szkodzi innym? Dlaczego bycie szczerym może być czasami takie trudne?
   • Dlaczego okłamywanie w szczególności waszych nauczycieli i świętych istot jest problemem?
   • W jaki sposób szczerość wobec nich pomaga uniknąć oddzielenia od bodhiczitta w przyszłych żywotach?
2. Porzuć sprawianie, by inni żałowali cnotliwych czynów, których dokonali.
   • Pomyśl o osobistych przykładach z własnego życia, w których spowodowałeś, że inni żałowali swojej cnoty, a ty żałowałeś swojej. Dlaczego to jest dla ciebie szkodliwe? Do nich?
   • Dlaczego porzucenie tego pomaga ci oddzielić się od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
3. Porzuć nadużywanie lub krytykowanie bodhisattwów lub mahajany.
   • Co to znaczy krytykować mahajanę? Co to znaczy krytykować bodhisattwów.
   • Czcigodny Chodron stwierdził, że nie oznacza to, że postrzeganie każdego jako możliwego bodhisattwa, mówimy i nic nie robimy, gdy widzimy krzywdę na świecie. Zastanów się, jak praktycznie żyć na świecie, jak to zachować dążenie wciąż pracując nad zmianą na korzyść czujących istot. Bądź konkretny, myśląc o krzywdzie, którą widzisz w dzisiejszym świecie.
   • W jaki sposób postrzeganie innych jako prawdopodobnie bodhisattwów zmniejsza proliferację złość i osąd we własnym umyśle? Dlaczego to takie ważne?
   • Dlaczego porzucenie tego pomaga ci oddzielić się od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
4. Nie porzucaj działania z czystym, bezinteresownym życzeniem, ale z pretensjami i oszustwem.
   • Czcigodny Chodron powiedział, że to jest łatwe do zrobienia. Pomyśl o sytuacjach z własnego doświadczenia, w których działałeś z pretensjami (udając, że nie masz dobrych cech) i/lub podstępem (udając, że nie masz wad, które robisz). Dlaczego jest to tak szkodliwe dla ciebie i innych? Co możesz zrobić, aby zacząć przyzwyczajać się do poczucia przejrzystości, bycia szczerym wobec innych?
   • Dlaczego porzucenie tego pomaga ci oddzielić się od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
5. Ćwicz porzucanie celowego okłamywania i oszukiwania guruopatów i tak dalej.
   • To jest towarzysz do #1. W jaki sposób szczerość wobec nauczycieli i świętych istot jest korzystna dla ciebie i innych?
   • Dlaczego praktykowanie tego pomaga ci uniknąć oddzielenia od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
6. Ćwicz prostotę bez pretensji i oszustwa.
   • To jest towarzysz do #4. W jaki sposób szczerość wobec innych jest korzystna dla ciebie i innych?
   • Co oznacza bycie prostolinijnym? Jest na to dobry i niemiły sposób. Zastanów się, jak komunikowałeś się w przeszłości z innymi. Czy twoja szczerość była czasami surowa? Jaka była twoja motywacja? Co to za motywacja przykazanie kierować się w kierunku i jak to przełoży się na prostą mowę?
   • Dlaczego praktykowanie tego pomaga ci uniknąć oddzielenia od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
7. Wygeneruj uznanie bodhisattwów jako swoich nauczycieli i chwal ich (lub Uznaj ludzi, których szanujesz jako swoich nauczycieli i chwal ich dobre cechy).
   • Dlaczego jest to korzystne dla Ciebie i innych? Co takiego jest w wychwalaniu cech swoich nauczycieli, co tworzy cnotę w twoim własnym umyśle?
   • Poświęć teraz trochę czasu, aby zastanowić się, co cenisz u swoich nauczycieli, mentorów i innych, których szanujesz.
   • Czcigodny Chodron powiedział, że istnieją różne sposoby chwalenia innych. Możemy to zrobić w sposób niekonkretny (jesteś wspaniały!) lub konkretny (naprawdę doceniłem, kiedy zrobiłeś ____, ponieważ dało mi to ______, którego potrzebowałem). W jaki sposób konkretna informacja zwrotna wpłynęła na twoje życie, wpływając na to, jak idziesz naprzód? Zastanów się nad wyrobieniem sobie nawyku chwalenia innych w ten sposób?
   • Dlaczego praktykowanie tego pomaga ci uniknąć oddzielenia od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?
8. Przyjmij na siebie odpowiedzialność za poprowadzenie wszystkich czujących istot do przebudzenia.
   • To może wydawać się naprawdę DUŻE, ale dlaczego tak ważne jest, aby mieć tę myśl nawet na etapie aspiracji? bodhiczitta?
   • Dlaczego praktykowanie tego pomaga ci uniknąć oddzielenia od? bodhiczitta w przyszłych żywotach?

Wniosek: Jeśli już podjąłeś bodhisattwa śluby lub aspirujący bodhiczitta z duchowym mentorem, pozwól, aby ta kontemplacja wzmocniła twoje cnotliwe cele i aspiracje, gdy poruszasz się przez cały dzień, postanawiając stale kultywować i nigdy nie porzucać bodhiczitta. Jeśli jeszcze nie podjąłeś aspiracji bodhiczitta, rozważ korzyści z tego płynące. Nawet jeśli w tej chwili nie jesteś gotowy, pielęgnuj poczucie wdzięczności dla tych, którzy to zrobili, rozważ korzyści z tego płynące i wygeneruj chęć przyjęcia i przestrzegania tych wskazówek w przyszłości.

Zaangażowanie wskazań bodhisattwy

Czcigodny Chodron zaczął komentować bodhisattwa kodeks etyczny, czyli wytyczne, którymi się kierujesz, „podejmując” bodhisattwa zasady”. Rozważ je jeden po drugim, w świetle komentarza, który udzieliła. Dla każdego rozważ następujące kwestie:

1. W jakich sytuacjach widziałeś siebie w przeszłości w ten sposób lub pod jakimi? Warunki czy w przyszłości łatwo będzie zachowywać się w ten sposób (może to pomóc zastanowić się, jak postrzegasz tę negatywność na świecie)?
2. Która z dziesięciu niecnót jest przykazanie powstrzymuje cię od popełnienia?
3. Jakie są antidotum, które można zastosować, gdy masz pokusę, by działać wbrew przykazanie?
4. Dlaczego to przykazanie tak ważne dla bodhisattwa ścieżka? Jakie korzyści przynosi tobie i innym jego utrzymywanie?
5. Postanów być świadomym przykazanie w twoim codziennym życiu.

Nakazy omówione w tym tygodniu:

Korzeń Przykazanie #1: a) chwalenie siebie lub b) poniżanie innych z powodu przywiązanie do odbioru materiału ofiary, pochwała i szacunek.

Korzeń Przykazanie #2: a) Nie udzielanie pomocy materialnej lub b) nie nauczanie Dharmy tych, którzy cierpią i nie mają opiekuna, z powodu skąpstwa.

Korzeń Przykazanie #3: a) Nie słucha, chociaż ktoś deklaruje wykroczenie lub b) z złość obwinianie go / ją i odwet.

Korzeń Przykazanie #4: a) Porzucenie mahajany przez powiedzenie, że teksty mahajany nie są słowami Budda lub b) nauczanie tego, co wydaje się być Dharmą, ale nie jest.