Rozległe dawanie

• Prowadzony medytacja o wzbudzaniu współczucia dla tych, z którymi się nie dogadujemy
• Badanie przeszkód, które pojawiają się podczas medytacja
• Wykorzystywanie cierpienia innych i jego przyczyn do niszczenia własnej egocentrycznej myśli
• Praktyka rozległego dawania wszystkim czującym istotom

Gomczen Lamrim 79: Rozległe dawanie (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Robiąc „branie i dawanie” medytacja poniżej rozważ niektóre z punktów, których nauczał Czcigodny Chodron w tym tygodniu:

1. W jaki sposób rozpieszczasz swoją egocentryczną myśl? W jaki sposób twoje doświadczenie może być inne, jeśli wszystkie cierpienia czujących istot przeniesiesz na egocentryczną myśl, pamiętając, że NIE jesteś tym, kim jesteś?
2. Kiedy robisz medytacja, czy masz opór oddając swoje? ciało, posiadłości i cnoty w ogóle, czy tym, którzy, jak sądzisz, ją roztrwonią? Jakie antidotum możesz zastosować, aby otworzyć swój umysł?
3. Gesze Dziampa Tegczok mówi, że ta praktyka pomaga nam przyzwyczajać się do dawania bez skąpstwa i żalu. Jak bardzo zmagasz się z tymi dwoma przypadkami? Twórz osobiste przykłady. Jak to jest dawać bez zastrzeżeń? Co możesz zrobić, aby przeciwdziałać skąpstwu i żalowi, gdy się pojawiają?
4. Pomocne może być wyobrażenie sobie, że oddajemy nasze ciała tak, jakbyśmy dawali gałązkę drzewa. Co myśli o ciało jako obiekt ogólny, bez przywiązanie, czy dla twojego umysłu?
5. Klucz do medytacja jest dostrojenie się do potrzeb innych i danie im tego. Poświęć trochę czasu na wyobrażanie sobie, czego naprawdę potrzebują poszczególne istoty, a następnie wyobraź sobie, że to otrzymują i są całkowicie nasycone.

Przyjmowanie i dawanie medytacji

1. Zacznij od siebie.
   • Wyobraź sobie dukkha, której możesz doświadczyć jutro (dukkha bólu, dukkha zmiany i wszechobecna dukkha uwarunkowań).
   • Kiedy już to poczujesz, weź to na swoje obecne ja, aby osoba, którą jesteś jutro, nie musiała tego doświadczać. Możesz sobie wyobrazić dukkhę, która opuszcza twoją przyszłą jaźń w postaci zanieczyszczenia, czarnego światła lub czegokolwiek, co jest dla ciebie przydatne.
   • Kiedy przyjmujesz dukkha w postaci zanieczyszczenia/czarnego światła, wyobraź sobie, że uderza ono w egocentryzm we własnym sercu, jak piorun, całkowicie je burząc (egocentryzm może wyglądać jak czarna grudka lub brud itp.).
   • Teraz pomyśl o swoim przyszłym ja w przyszłym miesiącu. Jesteś przyszłym ja jako stara osoba i wykonujesz to samo ćwiczenie…
2. Następnie rozważ dukkha tych, którym jesteś blisko, używając tych samych punktów, co powyżej.
3. Następnie rozważ dukkha tych, wobec których czujesz się neutralna.
4. Następnie dukkha tych, których nie lubisz lub którym nie ufasz.
5. Na koniec rozważ dukkha istot we wszystkich różnych sferach (piekło, preta, zwierzę, człowiek, półbóg i bóg).
6. Po zniszczeniu własnego egocentryzm, masz w sercu ładną otwartą przestrzeń. Stamtąd, z miłością, wyobraź sobie przekształcanie, mnożenie i dawanie swojego ciało, posiadłości i zasługi dla tych istot. Wyobraź sobie, że są zadowoleni i szczęśliwi. Pomyśl, że mają wszystkie okoliczności sprzyjające osiągnięciu przebudzenia. Raduj się, że udało ci się to osiągnąć.
7. Wniosek: Poczuj, że jesteś wystarczająco silny, aby przejąć dukkha innych i dać im swoje szczęście. Radujcie się, że możecie to sobie wyobrazić, praktykujcie to, gdy zauważacie i doświadczacie cierpienia w swoim codziennym życiu, i ofiarujcie modlitwy dążenie aby móc to zrobić.