Recenzja Gomchen Lamrim: Karma

• Rozpoznawanie wad samsary
• Różne sposoby opisu karmy (zamiar i przeznaczenie, projekt i ukończenie, skażone i niezanieczyszczone)
• Czynniki karmiczne, które wpływają na śmierć i doświadczenie bardo
• Znaczenie zrzeczenie się w generowaniu bodhiczitta
• Prowadzony medytacja zbadać nasze myśli i motywacje

Gomczen Lamrim 67 recenzja: Karma (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Poniżej znajduje się medytacja które Czcigodny Semkye prowadził podczas przeglądu, wraz z dodatkowymi punktami przyniesionymi z samego przeglądu.

1. Poświęć trochę czasu na zastanowienie się nad głównymi punktami recenzji: jak nasza ciało starzeje się, choruje i umiera, jak nasz umysł jest pod kontrolą dolegliwości i karmy, jak odradzaliśmy się niezliczoną ilość razy w tym stanie… Jak powiedział Czcigodny Semkye: „Kto przy zdrowych zmysłach chce zostać w pobliżu?”
2. Pamiętaj, że ciągle zapominamy, jak przygnębiająca, przygnębiająca i bolesna jest samsara. Jak myślisz, dlaczego tak jest? Co cię osobiście odciąga od dostrzegania wad samsary?
3. Pamiętaj, że nie dbając o nasze nieszczęścia, gdy tylko się pojawią, narażamy się na wielkie niebezpieczeństwo! Teraz nie tylko krzywdzimy siebie i innych, przyzwyczajamy się do tych negatywności we własnym umyśle i mogą one łatwo dojrzeć w chwili śmierci, kiedy nie jesteśmy w stanie z nimi walczyć. Jakiego rodzaju odrodzenia możesz się spodziewać, jeśli po śmierci jesteś przytłoczony dolegliwościami? Jak ważne jest wtedy, aby być świadomym sytuacji, w których jesteś najbardziej bezbronny, aby móc chronić swój umysł i zacząć przyzwyczajać się do cnoty w swoim umyśle zamiast do negatywności.
4. Pamiętaj, że śmierć może nastąpić w każdej chwili. Pomyśl o ludziach, których znasz, którzy zginęli, a także o tych, o których czytałeś w wiadomościach. Czy umarli z wyczerpania życia? Wyczerpanie zasług? Śmierć z powodu braku uniknięcia niebezpieczeństwa? Weź pod uwagę, że nie wiesz co karmy istnieje w twoim strumieniu umysłu; że wszystko może dojrzeć w każdej chwili i robi to dla ludzi na całym świecie. Poczuj niepewność i niestabilność samsary.
5. Czcigodny Semkye zakończył stwierdzeniem, że musimy pomyśleć o tym, co dzieje się po śmierci, abyśmy postanowili nie robić tego w kółko. To tylko poprzez kultywowanie zrzeczenie się że mamy dostęp do wielkie współczucie oraz zdolność do przynoszenia korzyści innym w znaczący sposób. To nie może być ćwiczenie intelektualne; MUSI być osobisty.
   • Ile moich myśli było dzisiaj zrzeczenie się i bodhiczitta?
   • Ile moich myśli dotyczyło twojej własnej przyjemności?
   • Ile myśli było dzisiaj o tym, jak uniknąć cierpienia?
6. Zobowiąż się, że pod koniec dnia przez tydzień zada sobie te trzy pytania. Zobowiąż się do zmiany salda, aby zrzeczenie się i bodhiczitta stają się bardziej widoczne.