Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Najlepsze postępowanie etyczne

Najlepsze postępowanie etyczne

Część serii nauk dotyczących zestawu wersetów z tekstu Mądrość Mistrzów Kadam.

  • Jak etyczne postępowanie jest zarówno przyczyną, jak i skutkiem spokojny nic
  • Mający spokojny umysł w naszym codziennym życiu
  • Żal i oczyszczenie

Mądrość Mistrzów Kadam: Najlepsze postępowanie etyczne (pobieranie)

Jesteśmy na linii w tekście Kadampy, że „najlepsze postępowanie etyczne to spokojny umysł." Tutaj jest napisane „moralność”, ale myślę, że „etyczne postępowanie” jest lepsze.

Najlepsze postępowanie etyczne to: spokojny umysł.

Kiedy o tym myślisz, a spokojny umysł jest efektem postępowania etycznego, a także przyczyną postępowania etycznego. Te dwie rzeczy są dla siebie rodzajem przyczyny i skutku, ponieważ kiedy nasz umysł jest spokojny wtedy nie ma szerzących się dolegliwości, więc nie mamy motywacji, by złamać nasze zasady, aby tworzyć destrukcyjne działania, ponieważ umysł jest już spokojny, jest w dobrym stanie.

Jeśli zachowujemy etyczne postępowanie, rezultatem jest również spokojny umysł, ponieważ nie nęka nas żal i wyrzuty sumienia, ani nawet popadanie w złudne poczucie winy.

Czy widzisz, jak to działa? Jak to działa w obie strony? I myślę, że bardzo ważne jest, aby o tym pomyśleć, ponieważ czasami myślimy „oh a spokojny umysł oznacza, że ​​jestem po prostu odsunięty, nie myślę o niczym” lub kto wie o czym, i „Miałem po prostu błogie doświadczenie…”. Tak, to sprawia, że spokojny, ale wiesz, jak mieć spokojny w naszym codziennym życiu, etyczne postępowanie jest sposobem na to.

Po pierwsze, jeśli postępujemy etycznie, to czujemy się dobrze ze sobą, nie dręczy nas „Powinienem, mógłbym, chciałem, powinienem, powinienem, dlaczego to zrobiłem, a nie powinienem był robić tego, " i tak dalej i tak dalej. Czujemy się pogodni ze sobą, więc kiedy kładziemy się spać w nocy, możemy spać, nie wszyscy rzucamy się, odwracamy i niepokoimy.

Nie rozumiem, jak niektórym udaje się spać, kiedy ich etyczne postępowanie jest tak zepsute. Ale i tak muszą jakoś sobie poradzić.

W każdym razie możemy spać bardzo spokojnie, gdy nasze etyczne postępowanie jest nienaruszone, ponieważ czujemy się dobrze ze sobą.

Poza tym nie musimy spędzać tyle czasu na robieniu oczyszczenie. nadal robimy oczyszczenie za wszystkie nasze rzeczy z przeszłości, ale nie budujemy na rzeczach, które musimy oczyścić, ponieważ zachowujemy etyczne postępowanie. To także uspokaja nasz umysł.

Również wtedy, gdy zachowujemy etyczne postępowanie – zwłaszcza gdy podejmujemy zasady– przełamujemy stare nawyki. Wszystkie nasze nawyki, aby wyolbrzymiać prawdę, brać rzeczy, które nie zostały nam dane, wszystkie te stare nawyki, jednym z karmicznych skutków robienia czegoś przeciwnego jest tendencja do robienia czegoś przeciwnego do tych działań, tak aby oczyszcza karmiczny skutek, który jest tendencją do ponownego wykonywania zgniłego działania. Tak więc etyczne postępowanie pomaga nam przełamać wszystkie te stare nawyki, co ponownie prowadzi do spokojny umysł. Nie zawsze pytamy: „O rany, znowu to zrobiłem, dlaczego to zrobiłem…?” ponieważ po prostu trzymaliśmy nasze zasady cóż, przestaliśmy to robić. Albo nawet nie mamy zasady co do tych rzeczy, zrobiliśmy bardzo silną intencję w naszym oczyszczenie ćwicz, aby nie wykonywać tych działań ponownie, a więc utrzymujemy tę silną intencję, a potem uspokoi to nasz umysł.

Podobnie, im bardziej nasz umysł jest spokojny, tym łatwiej jest zachować dobre etyczne postępowanie, bo co sprawia, że ​​nasz umysł angażuje się w nieetyczne postępowanie? To ignorancja, złość, przywiązanie, zazdrość, arogancja, brak integralności osobistej, brak szacunku dla innych… A więc kiedy te czynniki mentalne są widoczne, nasz umysł nie jest niczym innym spokojny. Wewnątrz panuje całkowity chaos. Tak więc chaotyczny umysł nie radzi sobie zbyt dobrze z etycznym postępowaniem. A spokojny umysł, tam gdzie ujarzmiliśmy te dolegliwości – może nie porzuciliśmy ich całkowicie, ale przynajmniej mamy nad nimi kontrolę – wtedy umysł staje się stabilny i spokojny a wtedy nie mamy tych motywacji, które powodują, że angażujemy się w nieetyczne zachowanie, które powodują, że mamy więcej niespokojnego umysłu.

Trudne jest to, od czego zaczynasz? To kurczak i jajko. Chcielibyśmy zacząć od spokojny umysł, więc nie tworzymy nieetycznych działań, ale zwykle zaczyna się to od silnej determinacji, aby zmienić nasze zachowanie, a następnie, gdy zaczynamy zmieniać zachowanie, wtedy mentalna spokój przychodzi, a potem to spokój ułatwia kontynuację naszego etycznego postępowania.

Że spokój ułatwia również generowanie koncentracji, gdy medytujemy, ponieważ gdzie nasze medytacja jest rozkojarzony, znowu z tymi zgniłymi rodzajami motywacji, a także z samokrytyką, ponieważ działaliśmy w sposób, którego chcielibyśmy tego nie zrobić, lub z dużym poczuciem winy, które należy porzucić, ponieważ jest różnica między żalem i poczucie winy. Ale poczucie winy często przeszkadza nam medytacja. Podobnie jak wszelkiego rodzaju negatywne gadki. Zważywszy, że kiedy zachowujemy etyczne postępowanie, wtedy wiele z tych negatywnych rozmów z samym sobą nie możemy zrobić tak wiele, ponieważ zdajemy sobie sprawę, że negatywna rozmowa ze sobą nie opisuje osoby, którą jesteśmy, kiedy zatrzymujemy się i naprawdę zadajemy sobie pytanie, czy - deprecjonujące stwierdzenia są prawdziwe, zaczynamy dostrzegać, że tak nie jest, więc możemy je powstrzymać, co również tworzy znacznie więcej wewnętrznego dobrostanu.

Zatem najlepszym postępowaniem etycznym jest: spokojny umysł.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.