Generowanie wyrzeczenia

• Miara wyprodukowania myśli zrzeczenie się
• Zrzeczenie się jako współczucie dla siebie
• Eliminowanie fałszywych pomysłów na temat zrzeczenie się
• Rodzaj życia, w którym chcesz osiągnąć wyzwolenie
• Różnica w praktykowaniu Dharmy jako klasztorny i gospodarz

Gomczen lamrim 54: Generowanie zrzeczenie się (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

1. Pierwsza sekcja Gomczen lamrim który przyjrzeliśmy się w tym tygodniu, jest miarą osiągnięcia umysłu zrzeczenie się. W jego Trzy główne aspekty ścieżki, Lama Congkhapa mówi, że miarą jest to, że kiedy mamy „umysł nieustannie dążący do wyzwolenia w dzień i w nocy”, wytworzyliśmy determinacja bycia wolnym.
   • Dlaczego tak jest zrzeczenie się jest tak ważny na ścieżce?
   • Dlaczego musimy mieć zrzeczenie się zanim będziemy mogli się rozwijać bodhiczitta?
   • Wyobraź sobie umysł, który dzień i noc nieustannie dąży do wyzwolenia. Jaki wpływ miałby ten umysł na sposób, w jaki wchodzisz w interakcje z ludźmi, rzeczami i sytuacjami w twoim życiu?
   • Jak się miewa? zrzeczenie się forma współczucia dla siebie?
   • Co możesz zrobić, aby kultywować? zrzeczenie się na podstawie nauk, które otrzymaliśmy w ciągu ostatnich kilku miesięcy?
2. My, jako zwykłe istoty, odradzamy się pod wpływem ignorancji, cierpień i… karmy, ale są bodhisattwowie, którzy odradzają się pod wpływem współczucia i modlitwy. Co to znaczy? Wyobraź sobie, jak by to było zrobić ciało mentalne zamiast tej grubej fizycznej formy. Co oznacza posiadanie takiego ciało umożliwić tym bodhisattwom to zrobić?
3. Mówi się, że posiadanie cennego ludzkiego życia jest najlepszą okazją do duchowej praktyki w cyklicznej egzystencji. Żyjąc życiem klasztorny daje jeszcze większe możliwości i wsparcie dla praktyki duchowej.
   • Dlaczego tak jest?
   • Jeśli jesteś świeckim praktykującym, jakie masz przeszkody w swoim życiu, aby praktykować, których możesz nie mieć jako klasztorny?
   • Weź pod uwagę, że możemy aspirować do życia klasztorny życie później w tym życiu lub w przyszłym życiu i podziwiaj tych, którzy już to robią, nie czując się gorszymi lub zniechęconymi w naszej własnej praktyce.
4. Co jest takiego ekscytującego w samsarze? Studiujemy różne formy dukkha w cyklicznej egzystencji i widzimy, jak działają w naszym życiu, a mimo to nieustannie dążymy do tego, aby było więcej. Słyszymy historie o ludziach, którzy jednego dnia czują się dobrze, a następnego walczą o życie, a mimo to nigdy nie myślimy, że nam się to przydarzy.
   • Co powstrzymuje cię przed odpuszczeniem/wyrzeczeniem się samsary i przyjemności tego życia?
   • Co możesz zrobić, aby kultywować umysł? zrzeczenie się?
   • Zastanów się: Samsara nie wyczerpuje się sama z siebie, ponieważ sami ją utrwalamy, w naszych własnych umysłach i poprzez własne działania. Postanów zatrzymać ten cykl, kontynuując naukę, refleksję i medytować, przez nieustanne przypominanie sobie wad samsary jako środka do przekształcenia umysłu, który teraz się do niej przylgnął.