Recenzja Gomchen Lamrim: Narodziny, starzenie się, choroby i śmierć

Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

  • Jak unikamy patrzenia na niezadowalającą naszą sytuację
  • dukkha narodzin
  • Dukkha starzenia się
  • Dukkha choroby
  • dukkha śmierci
  • Prowadzony medytacja na pięciu punktach dukkha starzenia się

Gomczen Lamrim 51 przegląd: Narodziny, starzenie się, choroby i śmierć (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Tego rodzaju tematy nie dotyczą światła, miłości i błogość, ale bardzo ważne jest, aby móc przyjrzeć się naszej sytuacji w samsarze. W przeciwnym razie nie wzbudzimy pragnienia uwolnienia się od tego. W jaki sposób unikałeś stawienia czoła prawdzie dukkha w swoim życiu?
  2. Nie spiesz się, przechodząc przez każdy z poniższych punktów. Spraw, by było to osobiste i mocno to wyczuj. Trzymaj to uczucie. Pomyśl sobie… „Czy naprawdę chcę się na nowo narodzić w samsarze, doświadczając wciąż na nowo tych rezultatów…?
    • Twoja atrakcyjna ciało spadki: Przypomnij sobie, jak byłeś, gdy byłeś młodszy. Po prostu spójrz i zobacz, jak się zmieniałeś. Spójrz na sposoby, w jakie inwestowałeś energię w bycie atrakcyjnym (nie musisz oceniać, po prostu spójrz na to). Spójrz na fakt, że pomimo tego, że nie chcesz się starzeć, starzejesz się. Jak się masz z tym, że się starzejesz, zachorujesz i umrzesz?
    • Twoja siła i wigor słabną: stracisz siłę fizyczną i zdolności umysłowe. Twoja mowa ulegnie pogorszeniu, a Twoje słowa staną się niezrozumiałe. Chociaż widzisz starszych ludzi w takiej sytuacji, czy kiedykolwiek przyszło ci do głowy, że wkrótce taki będziesz?
    • Twoje zmysły ulegają pogorszeniu: Powoli słuchanie nauk będzie coraz trudniejsze. Może się zdarzyć, że stopniowo nie będziesz już w stanie czytać. Mentalnie twój umysł zacznie coraz więcej zapominać.
    • Twoja zdolność do cieszenia się przedmiotami zmysłowymi maleje: jedzenie, piękne dźwięki, widoki, przyjemności dotyku nie będą już dłużej przyciągać, a jeśli tak, nie będziesz w stanie oddawać się tym pragnieniom.
    • Oddzielenie (śmierć) jest nieuniknione: jeśli się nie przygotowałeś, śmierć może przynieść ci tylko wielki smutek i żal.
  3. Pamiętaj, że musimy medytować o tych punktach raz za razem, aż otrzymamy prawdziwą myśl zrzeczenie się. A potem, zamiast popadać w depresję, musimy wykorzystać czas, który mamy na praktykowanie Dharmy, na pracę na rzecz wolności od samsary. Postanów zrobić to teraz. Pomyśl sobie: to część natury samsary i nie chcę przez to dalej przechodzić. Chcę wyzwolenia!
Czcigodny Thubten Samten

Czcigodny Samten spotkał Czcigodnego Chodron w 1996 roku, kiedy przyszły Czcigodny Chonyi objął przyszłego Czcigodnego. Samten na wykład Dharmy w Fundacji Przyjaźni Dharmy. Rozmowa o życzliwości innych i sposobie jej prezentacji jest głęboko wyryta w jej pamięci. Four Cloud Mountain wycofuje się z Ven. Chodron, osiem miesięcy studiowania Dharmy w Indiach i Nepalu, jeden miesiąc pełnienia służby w opactwie Sravasti i dwumiesięczne odosobnienie w opactwie Sravasti w 2008 roku, podsyciły ogień do wyświęcania. Miało to miejsce 26 sierpnia 2010 (zobacz zdjęcia). Po tym nastąpiły pełne święcenia na Tajwanie w marcu 2012 r. (zobacz zdjęcia), stając się szóstym bhikszuni opactwa Śrawasti. Zaraz po ukończeniu studiów licencjackich, Ven. Samten przeniósł się do Edmonton, aby szkolić się na cielesnego mima. Pięć lat później powrót na uniwersytet w celu uzyskania tytułu Bachelor of Education otworzył drzwi do nauczania w zarządzie Edmonton Public School jako nauczyciel muzyki. Jednocześnie Czcigodny. Samten został członkiem-założycielem i wykonawcą Kita No Taiko, pierwszej japońskiej grupy perkusyjnej Alberty. Czcigodny Samten odpowiada za podziękowanie darczyńcom, którzy składają ofiary online; pomoc Czcigodnemu Tarpa w rozwijaniu i ułatwianiu kursów edukacyjnych SAFE online; pomoc w projekcie trzebieży lasu; tropienie knapsa; utrzymywanie bazy danych Abbey i odpowiadanie na pytania e-mailowe; i fotografowanie niesamowitych chwil, które nieustannie dzieją się w opactwie.