Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Recenzja Gomchen Lamrim: Przyczyny przyjęcia schronienia

Recenzja Gomchen Lamrim: Przyczyny przyjęcia schronienia

Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

Gomczen Lamrim 39 recenzja: Przyczyny przyjmując schronienie (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Zacznij od kontemplacji słów Je Rinpocze:

    Ponieważ jest pewne, że wkrótce umrzesz, nie możesz pozostać w tym życiu. Co więcej, odrodzisz się w szczęśliwym lub nieszczęśliwym miejscu, ponieważ nie ma innego miejsca narodzin niż te dwa rodzaje istot. Ponieważ jesteś kontrolowany przez swoje karmy i nie możesz wybrać, gdzie się odrodzisz, odrodzisz się w sposób, w jaki twoje cnotliwe i niecnotliwe karmy skłonić cię do odrodzenia. W takim przypadku kontempluj cierpienie nędznych sfer, myśląc: „jak by to było, gdybym urodził się w nędznym świecie?”.

  2. Kontempluj cierpienie królestw (jako metaforę, jeśli jest to bardziej korzystne dla twojego umysłu)
    • Sfery piekielne: Piekła charakteryzują się cierpieniem intensywnego gorąca lub intensywnego zimna. Wyobraź sobie, że masz umysł całkowicie przytłoczony wściekłością. Słychać gniewne słowa, mając poczucie ciągłego zagrożenia. Wyobraź sobie, jak by to było doświadczać ciągłego fizycznego bólu, twój umysł wypełniony wściekłością, przerażeniem, uwięziony w tym stanie bez wyjścia, bez ulgi. Wyobraź sobie, że masz ciało tak wielka jak góra, a każdy atom doświadcza potwornego cierpienia. Uświadom sobie, że musisz doświadczyć tych cierpień, aż siła karmy jest wyczerpany. Czując, jak to jest nie do zniesienia, wzbudzaj współczucie dla wszystkich żywych istot, które przechodzą tak intensywne cierpienie. Otwórz swoje serce na wszystkich, którzy teraz tego doświadczają.
    • Kraina głodnych duchów: to odrodzenie charakteryzujące się intensywnym pragnienie, ale bez satysfakcji. Cierpienia fizyczne głodu, pragnienia, upału, zimna i zmęczenia przytłaczają umysł od szukania, szukania i szukania satysfakcji. A umysł jest pełen strachu. Wyobraź sobie, że urodziłeś się z ciało z ogromnym, nienasyconym brzuchem i maleńkim gardłem, które nie może niczego wpuścić. Przebywanie w suchym miejscu głodu, gdzie i tak nie można było znaleźć nic, do czego można by wejść. Wciągająca, pragnienie umysł, niezdolny do zaspokojenia swojego pragnienia, nawet przetrwania. Jak by to było? Uświadom sobie, że musisz doświadczyć tych cierpień, aż siła karmy jest wyczerpany. Czując, jak to jest nie do zniesienia, wzbudzaj współczucie dla wszystkich żywych istot, które przechodzą tak intensywne cierpienie. Otwórz swoje serce na wszystkich, którzy teraz tego doświadczają.
    • Kraina zwierząt: Te narodziny charakteryzują się przytłaczającą, niewybredną ignorancją i głupotą. Istoty te doświadczają bycia zjadanymi przez innych, zazwyczaj żywcem. Konieczność zabijania i zjadania innych, aby pozostać przy życiu. Znowu cierpienie z powodu upału i zimna, głodu i pragnienia. Wykorzystywane przez ludzi i zmuszane do pracy. Ofiara degradacji środowiska przez człowieka. Wypróbuj to w różnych formach (stworzenie morskie, karaluch, szakal, indyk Abbey). Jakie to uczucie być myszką i sową, która leci w dół i łapie cię w swoje szpony? Jakie to uczucie być takim ignorantem, że nie wiesz, że zjadasz kolejną żywą istotę? Uświadomcie sobie, że musicie doświadczać tych cierpień, aż do mocy karmy jest wyczerpany. Czując, jak to jest nie do zniesienia, wzbudzaj współczucie dla wszystkich żywych istot, które przechodzą tak intensywne cierpienie. Otwórz swoje serce na wszystkich, którzy teraz tego doświadczają.
    • Sfera ludzka: Wyobraź sobie, że odradzasz się jako istota ludzka, ale bez pełnego zestawu ośmiu wolności i dziesięciu fortun cennego odrodzenia się człowieka… Wyobraź sobie, że odradzasz się jako istota ludzka, będąc w nędzy, nie mając wystarczająco dużo jedzenia lub odpowiedniego schronienia. Wyobraź sobie, że urodziłeś się jako istota ludzka w miejscu, w którym toczy się nieustanna walka, przytłoczony strachem, walczący o przetrwanie. Wyobraź sobie, że urodziłeś się jako człowiek z wadami zmysłów lub rozwoju umysłowego, albo w miejscu, w którym nie ma możliwości edukacji. Wyobraź sobie, że urodziłeś się jako istota ludzka, w miarę zdrowa, ale bez dostęp do Dharmy: żadnych książek w twoim języku, żadnych nauczycieli, żadnej społeczności praktyków, żadnego wsparcia. Uświadom sobie, że musisz doświadczyć tych cierpień, aż siła twojego karmy jest wyczerpany. Czując, jak to jest nie do zniesienia, wzbudzaj współczucie dla wszystkich żywych istot, które przechodzą tak intensywne cierpienie. Otwórz swoje serce na wszystkich, którzy teraz tego doświadczają.
  3. Mając to na uwadze, zastanówmy się nad cechami Budda, Dharma i sangha:
    • Połączenia Budda jest całkowicie oczyszczony i w pełni rozwinięty, wolny od wszelkiego strachu, wyszkolony w metodach uwalniania innych, którego współczucie obejmuje każdą żywą istotę.
    • Zastanów się nad tym, co wiemy o dobrych cechach Dharmy: chroni nas przed cierpieniem, jest drogą do wyzwolenia i pełnego przebudzenia. Pomyśl, jak chroni nas przed cierpieniem?
    • Zastanów się nad dobrymi cechami sangha: istoty arjów, które mają bezpośrednią realizację Buddanauka o naturze rzeczywistości i której postęp na ścieżce nas inspiruje i zachęca. Pomyśl o ich dobrych cechach i schronić się...
  4. Je Rinpocze prowadzi nas do ukończenia naszego medytacja odzwierciedlając w ten sposób:

    Po ustaleniu tych rzeczy i powierzeniu się trzy klejnoty skupiając się na jednym punkcie, rozwijajcie tę pewność z głębi serca, bo kiedy już będziecie w stanie to zrobić, nie mogą nie ochronić was. Dzieje się tak, ponieważ istnieją dwie przyczyny twojej ochrony: przyczyna zewnętrzna i przyczyna wewnętrzna. Nauczyciel, tzw Budda, już w pełni urzeczywistnił czynnik zewnętrzny, ale cierpisz, ponieważ nie rozwinąłeś jeszcze czynnika wewnętrznego w zaufaniu do Schronienia. Dlatego wiedz, że Budda, przeniesiony przez jego wielkie współczucie, pomaga ci, nawet jeśli nie prosisz go o pomoc. Nie jest przy tym leniwy, a on, niezrównany i pomyślny schronienie, pozostaje twoim osobistym obrońcą.

Czcigodny Thubten Chonyi

Czcigodny Thubten Chonyi jest zakonnicą w tradycji buddyzmu tybetańskiego. Studiowała u założyciela opactwa Sravasti i ksieni Ven. Thubten Chodron od 1996 roku. Mieszka i trenuje w opactwie, gdzie otrzymała święcenia nowicjatu w 2008 roku. Pełne święcenia kapłańskie przyjęła w Fo Guang Shan na Tajwanie w 2011 roku. Czcigodny. Chonyi regularnie uczy buddyzmu i medytacji w Unitarian Universalist Church w Spokane, a czasami także w innych miejscach.