Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Recenzja Gomchen Lamrim: Rozwijanie przekonania w karmie

Recenzja Gomchen Lamrim: Rozwijanie przekonania w karmie

Po wygenerowaniu motywacji do dobrego odrodzenia tekst zwraca się do stworzenia przyczyn tego celu. Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

  • Patrząc na sposoby, w jakie możemy ustalić przekonanie w karmy
  • Cztery cechy karmy
  • Cztery gałęzie kompletnego karmy
  • Akcja i ścieżka działania

Gomczen Lamrim 34 Przegląd: Rozwijanie przekonania karmy (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Poznaj pierwszą ogólną charakterystykę karmy, Które karmy jest definitywny. Rozważ przykłady tej cechy w świecie fizycznym. Czy to ma sens? karmy czy działałoby w ten sam sposób, że szczęście może pochodzić tylko z cnoty, a cierpienie może pochodzić tylko z niecnoty?
  2. Poznaj drugą ogólną charakterystykę karmy, Które karmy wzrasta. Rozważ przykłady tej cechy w świecie fizycznym. Czy to ma sens? karmy działałoby w ten sam sposób, że działanie cnoty lub niecnoty może urosnąć do większego rezultatu. Czy możesz podać przykłady tego ze swojego życia?
  3. Poznaj trzecią ogólną charakterystykę karmy, że jeśli nie stworzysz przyczyny, nie otrzymasz rezultatu. Rozważ przykłady tej cechy w świecie fizycznym. Czy to ma sens? karmy czy działałoby w ten sam sposób, że nie możemy doświadczyć rezultatu cnoty lub niecnoty, jeśli nie stworzymy przyczyny?
  4. Poznaj czwartą ogólną charakterystykę karmy, Które karmy nie jest stracone. Rozważ przykłady tej cechy w świecie fizycznym. Dlaczego ta cecha nie implikuje predeterminacji? Co może utrudniać dojrzewanie negatywu? karmy? Co może utrudniać dojrzewanie cnotliwych? karmy?
  5. Czcigodny Tsepal wspomniał o korzyściach płynących z myślenia o czterech cechach karmy (bardziej powstrzymujemy się od negatywności, oczyścimy się, zniesiemy trudności, mamy stabilny umysł…) Jakie są inne korzyści z głębszego zrozumienia karmy? Jak się uczy? karmy skorzystało na twoim życiu?
  6. Rozważ proces samsary: ​​samochwytająca się ignorancja —-> cierpienia —-> karmy —-> nasienie karmiczne —-> wyniki. Poświęć trochę czasu na zastanowienie się nad każdym z tych kroków oraz nad tym, jak i dlaczego jeden prowadzi do drugiego.
Czcigodny Tenzin Tsepal

Czcigodny Tenzin Tsepal został po raz pierwszy wprowadzony do medytacji w szkole średniej w latach siedemdziesiątych. Pracując jako higienistka stomatologiczna w Seattle i administracja szpitala w Yakima, praktykowała i uczęszczała na odosobnienia związane z tradycją Vipassany. W 1970 roku założyła Fundację Przyjaźni Dharmy i nauczała Czcigodnego Thubtena Chodrona. Uczestniczyła w konferencji Life As A Western buddyjska mniszka w Indiach jako świecka wolontariuszka w 1995 roku. Tsepal przez dwa lata mieszkała w Dharmsali w Indiach, gdzie dalej zgłębiała ideę życia monastycznego. Otrzymała święcenia na nowicjusz jako mniszka buddyjska u Jego Świątobliwości Dalajlamy w marcu 1996 roku. Po święceniach została pochłonięta stałym programem studiów buddyjskich w Instytucie Czenrezig w Queensland w Australii, głównie z Khensurem Rinpocze i Geshe Taszi Tseringiem. . Jako wykwalifikowany nauczyciel FPMT, Ven. Tsepal został mianowany Nauczycielem Zachodu w Instytucie Czenrezig od 3 do 1998 roku, ucząc serii Odkrywanie Buddyzmu, udzielając lekcji ogólnego programu i prowadząc odosobnienia. W 2001 roku udzielała korepetycji z trzech przedmiotów w ramach podstawowego programu FPMT. Czcigodny Tsepal przybył do Opactwa Sravasti w połowie stycznia na Zimowe Odosobnienie 2004. Dołączyła do społeczności we wrześniu 2014 r. i przeszła szkolenie Shiksamana w październiku.

Więcej na ten temat