Niecnoty kłamstwa i mowy dzielącej
Niecnoty kłamstwa i mowy dzielącej
Po wygenerowaniu motywacji do dobrego odrodzenia tekst zwraca się do stworzenia przyczyn tego celu. Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.
- Buddowie, arhaty i karmy
- Co obejmuje kradzież?
- Cztery części kompletnego karmy kłamstwa
- Cztery części kompletnego karmy dzielącej mowy
- Tworzenie schizmy w sangha a podział między nauczycielami i uczniami jest najcięższą mową dzielącą
Gomczen Lamrim 26: Niecnoty kłamstwa i mowy dzielącej (pobieranie)
Punkty kontemplacyjne
- Jakie rzeczy są zawarte w niecnej ścieżce kłamstwa? Jak widziałeś, jak ta niecnota działa w twoim życiu? W jaki sposób takie działanie było dla ciebie szkodliwe? Do innych?
- Opisz gałęzie dla pełnej akcji kłamstwa. Pomyśl o różnych sytuacjach, w których jedna z gałęzi może nie być kompletna. Jak to wpływa na wynik karmy Utworzony?
- Rozważ różnice kulturowe, jeśli chodzi o akceptację kłamstwa? Czy nadal kłamie? Czy były jakieś formy kłamstwa, do których zachęcano cię w okresie dorastania i/lub jako dorosły, które teraz widzisz, że nie są korzystne?
- Jakie rzeczy są zawarte w niecnej ścieżce dzielącej mowy? Jak widziałeś, jak ta niecnota działa w twoim życiu? W jaki sposób takie działanie było dla ciebie szkodliwe? Do innych?
- Opisz gałęzie dla pełnego działania mowy dzielącej. Pomyśl o różnych sytuacjach, w których jedna z gałęzi może nie być kompletna. Jak to wpływa na wynik karmy Utworzony?
- Która gałąź MUSI być obecna, aby istniała karmy Utworzony? Czemu?
- Do tej pory przeszliśmy 5 niecnych ścieżek. Pomyśl o chwilach w swoim życiu, kiedy którekolwiek lub wszystkie z nich były dla ciebie dużymi dylematami.
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.