Pytania quizowe dla Drogocennej girlandy: wersety 25-36
Pytania quizowe dla Drogocennej girlandy: wersety 25-36
Czcigodny Thubten Chodron 
Nauki w opactwie Sravasti 
Grudnia 8, 2015 
Część 2 pytań quizowych obejmujących przemówienia na temat Nagardżuny Cenna girlanda porad dla króla.
- Dlaczego jest mądrość realizująca pustkę niezbędne do wyzwolenia?
- Jaki jest obiekt zatrzymany przez mądrość realizująca pustkę? Czym jest ujęty obiekt ignorancji?
- Dlaczego pustka jest subtelna, głęboka (głęboka) i pojawia się?
- Kim jest osoba dziecinna? Jakie są kroki, aby przezwyciężyć dzieciństwo?
- Dlaczego dziecinni ludzie boją się, gdy słyszą o pustce? Jak źle rozumieją pustkę?
- Jakie jest niebezpieczeństwo/wady niezrozumienia pustki?
- Jakie są dwa znaczenia słowa „ja”?
- Czym są dolegliwości nabyte i wrodzone? Które są eliminowane jako pierwsze?
- Jaki jest związek między ignorancją a poglądem na tożsamość osobistą? Jaki jest poczęty przedmiot ignorancji? Co według prasangiki jest korzeniem samsary? Jak trzymają nas w pułapce samsary?
- Wyjaśnij znaczenie „Zjawiska są ostatecznie fałszywe i konwencjonalnie istniejące”.
- Co wydaje się aryjom medytacyjna równowaga nad pustką? Co nie pojawia się w tym umyśle?
- Czym jest konwencjonalny, niezawodny program do rozpoznawania? Co to oznacza? Czy to się myli? Błędny? Czy zdaje sobie sprawę z pustki?
- Wyjaśnij analogię odbicia w lustrze.
- Wyjaśnij analizę czteropunktową, aby medytować na pustkę Ja. Jak ja jawi się wrodzonemu umysłowi chwytającemu Ja?
- Niektórzy mówią, że wolność od wszelkiej konceptualności jest wyzwoleniem? Czy to jest poprawne? Dlaczego lub dlaczego nie?
- Co jest pierwsze, pojawienie się skupisk czy pojawienie się ja? Co przychodzi najpierw do uchwycenia skupisk jako naprawdę istniejących, czy uchwycenia ja jako naprawdę istniejącego?
- Dlaczego my medytować na pustkę Ja przed pustką skupisk?
- Jeśli tak długo, jak istnieje uchwycenie skupisk jako naprawdę istniejących, uchwycenie ja jako prawdziwie istniejącego pojawi się, jak można urzeczywistnić pustkę ja przed pustką skupisk?
- Jakie są trzy fazy w 12 linkach?
- Czy bodhiczitta wyciąć korzeń samsary? Dlaczego lub dlaczego nie?
- Bodhisattwowie zobowiązują się pozostać w samsarze, dopóki wszystkie czujące istoty nie zostaną wyzwolone? Ponieważ czujących istot jest niezliczona ilość, czy bodhisattwowie kiedykolwiek osiągają pełne przebudzenie?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.
