Pokonywanie zamieszania

• W jaki sposób studiowanie tekstu może dać nam jasność w naszym codziennym życiu?
• Nauki z zakresu początkowego
  • Drogocenne ludzkie życie
  • Nietrwałość i śmierć
• Naprawdę myśleć o tym, co jest ważne, co przyniesie korzyści w naszym życiu

Esencja ludzkiego życia: przezwyciężenie zamętu (pobieranie)

Tuż przed wyjazdem w podróż skończyliśmy Klejnoty Mądrości, więc teraz zaczynamy kolejny tekst, a niektórzy z moich rosyjskich znajomych zasugerowali ten. To tekst Je Rinpocze (Lama Tsongkhapa) zwany Istota ludzkiego życia, słowa rady dla świeckich praktykujących.¹ Więc przeczytam to, a potem zaczniemy. To dość krótki tekst, więc nie zajmie to zbyt wiele czasu.

Więc zaczyna,

Hołd dla mojego gurumłodzieńczy Mandziuśri!

Do tych, którzy są w jej schronieniu, wszelkie szczęście i radość,
dla nękanych cierpieniem wszelka pomoc.
Szlachetna Taro, kłaniam się tobie.

„Tych, którzy dryfują po wielkich morzach cierpienia, ocalę” –
potężny przysięga dobrze.
Do twoich lotosowych stóp, współczująca bogini,
Oferuję tę pochyloną głowę.

Ty o pięknych cechach, zyskałeś
Ta dogodna i wyluzowana postać ludzka.
Jeśli pójdziesz za mną, który mówi, aby pomóc innym,
słuchaj dobrze, mam coś do powiedzenia.

Śmierć na pewno nadejdzie i nadejdzie szybko.
Jeśli zaniedbasz trenować swoje myśli?
raz za razem na takich pewnikach
nie wyrośniesz na cnotliwy umysł,
a nawet jeśli to zrobisz, to zostanie wydane
o radowaniu się chwałami tego życia.

Pomyśl więc, widząc i słysząc o śmierci innych,
„Nie jestem inny, śmierć wkrótce nadejdzie,
jego pewność w żadnym wątpić, ale nie ma pewności, kiedy.
Muszę się pożegnać z moim ciało, bogactwo i przyjaciele,
ale dobre i złe uczynki pójdą jak cienie.

„Ze przyjdzie długi i nieznośny ból
trzech niższych królestw;
od dobrych do wyższych, szczęśliwszych krain
z którego szybko wejść na szczeble oświecenia”.
Wiedz o tym i myśl o tym dzień po dniu.

Z takimi myślami podejmij wysiłki w schronieniu,
żyj najlepiej jak potrafisz przez całe życie śluby,
pochwalony przez Budda jako podstawa życia świeckiego.
Weź czasami osiem dni śluby
i strzeż ich szczerze.

Szczególnie pijaństwo jest ruiną świata,
pogardzany przez mądrych.
Dlatego moi wspaniali,
dobrze jest odwrócić się od takiego pogardzanego zachowania.

Jeśli to, co robisz, w końcu przyniesie cierpienie,
choć może wydawać się w tej chwili szczęściem,
to nie rób tego.
W końcu jedzenie pięknie ugotowane, ale zmieszane z trucizną
pozostaje nietknięty, prawda?

Do Trzy klejnoty modlić się i ofiary każdego dnia,
ciężko pracuj, aby być zdrowym, wyznaj poprzednie krzywdy,
wzmocnij swój śluby znowu i znowu,
poświęcając całą zasługę dla przebudzenia.

Podsumowując: rodzisz się sam, umierasz sam,
przyjaciele i krewni są zatem zawodni,
Jedynie Dharma jest najwyższym poleganiem.

To krótkie życie minęło, minęło w mgnieniu oka.
Uświadom sobie, że co się stanie, teraz jest czas
znaleźć szczęście wieczne.
Nie zostawiaj tego cennego ludzkiego życia z pustymi rękami.

Na mocy tej rady
niech żyjące istoty odwrócą się od zgiełku tego życia,
którego szczęście nigdy nie wystarcza,
którego cierpienie nigdy się nie kończy,
zamiast tego żyć wielką radością Dharmy.

Jeśli na to spojrzymy, w zasadzie przekazuje on nauki o praktyce – wiesz, kiedy mówimy o trzech zakresach, trzech poziomach bycia w lamrim—praktyka dla praktyka na poziomie początkowym. Tak więc naprawdę widząc wartość tego cennego ludzkiego życia i wszystkiego, co możemy z nim zrobić, a następnie pamiętanie o naszej śmiertelności, ponieważ pomaga nam podejmować dobre decyzje, pomaga nam ustalić nasze priorytety. Kiedy wiemy, że mamy ograniczony czas, nie będziemy go marnować. Wykorzystamy nasz czas na to, co wartościowe, zamiast angażować się w głupie rzeczy, których możemy później żałować. Albo to nie przyniesie nam później niczego dobrego. Więc on naprawdę to podkreśla.

I myślę, że to bardzo pomocne. Ponieważ kiedy podróżuję i spotykam ludzi, a ludzie ze mną rozmawiają, ludzie są bardzo zdezorientowani. To niewiarygodne. To jest jak „co mam robić?” Wszyscy ci ludzie mówią: „Co mam robić?” I tak zmieszany. I nawet z różnego rodzaju problemami – problemami w pracy, problemami w związkach, problemami z przyjaźnią, problemami ze statusem, problemami finansowymi – każdy ma problemy, a zamieszanie polega na tym, że nie rozumie się jasno sytuacji, a więc nie jest w stanie dokonywać mądrych wyborów. Dobra? Ale po prostu popadam w zakłopotanie, ponieważ umysł jest przywiązanie na szczęście tego życia, a potem mylić się, jak je osiągnąć.

Ktoś może powiedzieć: „Och, chcę mieć ogromne bogactwo”. Ale potem: „Czy powinienem iść na tę karierę? Czy powinienem iść na tę karierę? Ta kariera ma te wady i muszę być tak długo w szkole, a potem mam długi. Długi studenckie. Ale jeśli zrobię tę karierę, może nie być tak dobra, więc nie wiem, czy powinienem robić tę. Ale naprawdę chcę mieć dużo pieniędzy, bo jeśli mam dużo pieniędzy, to będę w stanie przyciągnąć miłego małżonka... I tak dalej. A potem tak zdezorientowani, jak: „Nie wiem, co robić. Mam wszystkie te możliwości, ale co mam zrobić?” Jest to rodzaj zamieszania, z jakim cierpią ludzie, ponieważ żyjemy w „wolnym kraju”, w którym jest wiele możliwości. Ale umysł nie wie, jak skupić się na tym, co ważne. Umysł jest jak wszędzie, a to jak: „Chcę wszystkiego. Wszystko na raz. Bez „jeśli”, „i” i „ale”. I bez konieczności rezygnowania z niczego. Albo bez konieczności zbytniego wysiłku.”

A potem rozmawiałem dziś rano z kimś, kto powiedział, że mają bardzo miłą, zamożną rodzinę i wyjeżdżają na wakacje, ale hotel nigdy nie jest wystarczająco dobry. A jedzenie w ośrodku nie jest wystarczająco dobre. A podróż trwa zbyt długo i wracają wyczerpani.

Chodzi o to, że to, co robi Je Rinpocze, jest dość radykalny, mówi, że naprawdę pomyśl o tym, co jest ważne w twoim życiu. Czy posiadanie dużej ilości pieniędzy jest naprawdę najważniejszą rzeczą w twoim życiu? Czy to naprawdę przyniesie ci ostateczne szczęście? Czy wyjazd na te wszystkie wakacje naprawdę jest tym, co musisz zrobić, aby zatrzymać przyjaciół? Bo jeśli nie wyjeżdżasz na wakacje jak twoi przyjaciele, twoi przyjaciele nie będą myśleć, że pasujesz do nich…”. Więc on naprawdę kwestionuje te rzeczy i mówi, co jest naprawdę wartościowe w naszym życiu, biorąc pod uwagę, że nie będziemy żyć wiecznie? Jeśli więc naprawdę potrafimy jasno myśleć o tym i o tym, co jest wartościowe, to często tak wiele z naszego zamieszania znika i wiemy, co robić, i stajemy się bardziej zadowoleni, ponieważ zdajemy sobie sprawę, dobrze, jeśli tego właśnie chcę , nie będę mógł mieć wszystkiego na raz, więc wybieram to, co najważniejsze. A jeśli to oznacza rezygnację z czegoś, to w porządku, bo wiem, co jest ważne. Nie chcę być zbyt szczupły. Chcę skupić się na tym, co w życiu ma sens i znaczenie. Daje to więc pewną jasność, pewien rodzaj satysfakcji.

Więc zajmiemy się tym bardziej w dniach otwarcia.

Najwyraźniej użył wyrażenia „mój wspaniały przyjaciel”. Najwyraźniej, zgodnie z kolofonem, to artysta imieniem Palden prosił Je Rinpocze o radę, jak prowadzić świeckie życie, a tekst został napisany w odpowiedzi na to. I tak „moi wspaniali przyjaciele” mogliby odnosić się do wyglądu Paldena (być może był całkiem atrakcyjny) lub do faktu, że świeccy przywiązują wielką wagę do swojego wyglądu, do wyglądu. Ponieważ w żadnym innym tekście nie ma Je Rinpocze przemawiającego do publiczności w ten sposób. Więc może szturcha trochę Paldena, mówiąc: „Ok, dobrze wyglądasz, ale… i co z tego?”

Więc zajmiemy się tym w nadchodzących dniach. To będzie całkiem interesujące.

1. Tytuł: „Istota ludzkiego życia: rady dla świeckiego praktykującego”
   Autor: Lama Congkhapa
   Tłumacz: Gavin Kilty
   Z książki: Splendor jesiennego księżyca: werset oddania Tsongkhapa
   Opublikowane przez: Wisdom Publications, 2001.
    ↩