Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Życie z mądrością i współczuciem

Życie z mądrością i współczuciem

Okładka Nie wierz we wszystko, co myślisz.

Wprowadzenie

W ramach buddyjskiej edukacji pogłębiamy nasze rozumienie nauk poprzez proces słuchania, myślenia i medytacji nad tym, czego się nauczyliśmy.

W kontekście tej książki przesłuchanie polega na przeczytaniu tekstu. Możesz także oglądaj lub słuchaj prelekcji podane przez Czcigodnego Chodrona i klasztorów opactwa Sravasti w każdym wersecie.

Aby wesprzeć proces myślenia, opracowaliśmy ten przewodnik do nauki z pytaniami, które możesz zastanowić się samodzielnie lub omówić z grupą książkową. Dołączyliśmy również podpowiedzi dotyczące pisania dla tych z was, którzy lubią prowadzić dziennik, aby połączyć każdy werset z własnym doświadczeniem; podobne do osobistych historii, które przeczytałeś w książce.

Po wysłuchaniu i zastanowieniu medytować pomaga nam zintegrować nauki z naszym życiem. Możesz ustrukturyzuj codzienną medytację ćwicz, najpierw robiąc trochę oddechu medytacja ustabilizować umysł, zanim zastanowisz się nad znaczeniem jednego lub dwóch wersetów z tego tekstu i tego, jak odnosi się on bezpośrednio do twoich doświadczeń i obserwacji na temat życia.

Angażując się w ten proces, stopniowo uczymy się rozróżniać, które myśli są korzystne, a które przeszkadzają nam w spełnieniu naszych aspiracji. Przemieniając nasze umysły chwila po chwili, praktykujemy życie z mądrością i współczuciem zamiast automatycznie, aby urzeczywistnić nasz pełny ludzki potencjał, aby przynosić korzyści wszystkim czującym istotom.

Rozdział 1: Pomocne tło

Pytania do dyskusji

  1. Wokół jakich tematów często krążą twoje myśli? Zrób listę spraw, o których zwykle myślisz.

  2. Jakie emocje pojawiają się w związku z tematami, o których zwykle myślisz? Jak te emocje wpływają na twoje zachowanie i relacje z innymi?

  3. Z twojej obserwacji, jak to, o czym myślisz, wpływa na twoje życie?

  4. Czy próbowałeś sposobów na zmianę tego, o czym myślisz i sposobu, w jaki myślisz? Jaki był efekt?

Monit pisania

Jak oceniasz swoje ciało i umysł, i jak to się ma do twojego wyobrażenia o tym, kim jesteś? Jak się masz widoki podobny lub inny niż buddyjski punkt widzenia na to, jak ciało a umysł istnieje?

Rozdział 2: Rozpoczęcie na ścieżce

Pytania do dyskusji

  1. Jak opisałbyś swoje spojrzenie na życie? Jak myślisz, co sprawia, że ​​życie ma sens?

  2. Co sprawiło, że zainteresowałeś się naukami duchowymi i jaka jest twoja motywacja do ich studiowania?

  3. Pomyśl o jednym nawykowym wzorze emocjonalnym lub behawioralnym w swoim życiu. Jakie są przyczyny i Warunki przyniósł to? Czy było to korzystne dla twojego życia?

  4. Czy przy obecnym stylu życia łatwo jest ci się uspokoić? W jaki sposób możesz uprościć swoje życie?

Pisanie monitu

Opisz znajomą sytuację w związku, która wywołuje w tobie niepokojące emocje. Następnie przepisz historię od nowa, wyobrażając sobie, że zachowujesz się w sposób, który zmienia starą dynamikę relacji. Co możesz pomyśleć, powiedzieć lub zrobić, aby przesunąć swoje interakcje w kierunku korzystnego wyniku?

Rozdział 3: Przejście

Pytania do dyskusji

  1. Dorastając, jaki był stosunek twojej rodziny do śmierci? Jak to ukształtowało twoją własną? widoki o śmierci?

  2. Kiedy po raz pierwszy uświadomiłeś sobie śmierć i jaki wpływ miała to na twój umysł? Jak świadomość śmierci wpływa na sposób, w jaki żyjesz?

  3. W obliczu trudności, gdzie zwracasz się o wsparcie? Czy ty schronić się w ziemskich czy duchowych zasobach?

  4. Czy powiedziałbyś, że masz wyraźne poczucie duchowego schronienia? Dlaczego lub dlaczego nie?

Pisanie monitu

Napisz o kimś, kogo uważasz za „złego przyjaciela” i o kimś, kogo uważasz za „dobrego przyjaciela”. W jakie rodzaje działań się angażowałeś i jak wyglądały twoje interakcje z każdym znajomym? Jakie przyjaźnie chciałbyś pielęgnować w przyszłości i jakim przyjacielem chciałbyś być dla innych?

Rozdział 4: Następny krok

Pytania do dyskusji

  1. Pomyśl o czasie, kiedy doświadczyłeś cierpienia w swoim życiu. Co zidentyfikowałeś jako przyczynę lub przyczyny twojego cierpienia?

  2. Jakie są twoje przemyślenia na temat tego, że cierpienie pojawia się z powodu naszych przeszłych destrukcyjnych działań, zarówno w tym życiu, jak iw poprzednich wcieleniach?

  3. Jak zdefiniowałbyś szczęście?

  4. Co uważasz za przyczyny szczęścia?

Pisanie monitu

Napisz o czasie, kiedy włożyłeś wiele wysiłku, aby uzyskać pożądany obiekt zewnętrzny. Co zrobiłeś, aby osiągnąć swój cel i jaki był wynik? Jak to doświadczenie wpłynęło na twój umysł, zachowanie i relacje z innymi?

Rozdział 5: Kultywowanie miłości, współczucia i altruizmu

Pytania do dyskusji

  1. Jakie jest Twoje nastawienie do bliskich i osób, które są dla Ciebie trudne? Czy w twoim życiu są ludzie, którzy pasują do obu kategorii?

  2. Jakich dobrych cech nauczyłeś się od rodziców lub opiekunów z dzieciństwa? Jak to, czego się od nich nauczyłeś, ukształtowało twoje życie?

  3. Pomyśl o czasie, kiedy doświadczyłeś życzliwości od nieznajomego lub kiedy praktykowałeś życzliwość wobec nieznajomego. Jak się czułeś po tym wydarzeniu?

  4. Jak próbowałeś odwdzięczyć się za życzliwość innych? Czy istnieją inne sposoby odwdzięczenia się za ich dobroć, które chciałbyś zastosować w praktyce?

Pisanie monitu

Opisz kogoś, kto był dla ciebie przyjacielem, wrogiem i nieznajomym na różnych etapach twojego związku. Co to sugeruje o tych etykietach?

Rozdział 6: Przekształcanie niepokojących wydarzeń

Pytania do dyskusji

  1. Pomyśl o sytuacji, którą uważałeś za rozczarowanie lub przeszkodę. Dlaczego nazwałeś to w ten sposób? Czy istnieją inne perspektywy, z których możesz spojrzeć na tę samą sytuację?

  2. Jak radzisz sobie z rozczarowaniami i przeszkodami w swoim życiu? Czy Twoje podejście zmieniło się z biegiem czasu?

  3. Jak się czujesz i reagujesz, gdy ludzie cię chwalą lub obwiniają?

  4. Co myślisz o pielęgnowaniu współczucia dla ludzi, którzy cię skrzywdzili lub wykonali działania, które uważasz za godne pogardy?

Pisanie monitu

Opisz sytuację, w której ktoś publicznie Cię skrytykował lub upokorzył. Jak zareagowałeś? Patrząc wstecz, czy inaczej poradziłbyś sobie z tą sytuacją?

Rozdział 7: Radzenie sobie z trudnościami

Pytania do dyskusji

  1. Pomyśl o sytuacji, w której zdradziłeś czyjeś zaufanie. Jakie powody podałeś, aby usprawiedliwić swoje działania? Jaka była odpowiedź drugiej osoby?

  2. Pomyśl o chwili, gdy ktoś zdradził twoje zaufanie. Jakie powody podali, aby usprawiedliwić swoje działania? Jaka była twoja odpowiedź?

  3. Jakie wnioski wyciągnąłeś z interakcji z osobami, które są dla Ciebie trudne?

  4. Jaki jest twój stosunek do ziemskiego szczęścia i sukcesu? Jak to ukształtowało wybory, których dokonałeś w swoim życiu?

Pisanie monitu

Wyobraź sobie, że twoja egocentryczna myśl byłaby żywą istotą – jak ona/ona/by wyglądała i co by/ona/powiedziała? Opisz wygląd swojej egocentrycznej myśli jako żywej istoty i napisz monolog z jej/jej perspektywy.

Rozdział 8: Znienawidzeni i pożądani

Pytania do dyskusji

  1. Jakie są niektóre wyzwalacze — ludzie, przedmioty lub sytuacje — które powodują złość i przywiązanie powstać w twoim umyśle?

  2. Jak zrobić złość i przywiązanie wpływają na twoje ciało, mowa i umysł?

  3. Z jakimi metodami próbowałeś pracować złość i przywiązanie? Czy te metody były skuteczne?

  4. Jakie przeszkody pojawiły się dla Ciebie, gdy próbowałeś ujarzmić swoje? złość i przywiązanie?

Pisanie monitu

Który jest silniejszą siłą napędową twojego życia, przywiązanie or złość? Napisz o tym, jak jeden lub oba te stany mentalne wpłynęły na twoje wybory i jaki wpływ wywarło to na twoje życie.

Rozdział 9: Prawdziwa natura

Pytania do dyskusji

  1. Jakbyś siebie opisał? Czy istnieją konkretne tożsamości, których często używasz do definiowania siebie? (Np. płeć, narodowość, seksualność itp.) Jak to wpływa na sposób, w jaki postrzegasz siebie i innych?

  2. Jakie są osoby, sytuacje lub przedmioty, których się trzymasz? Jak trzymanie się ich wpłynęło na twoje życie?

  3. Pomyśl o czasie, kiedy doświadczyłeś wielkiej straty. Jakie emocje pojawiły się u Ciebie i jak z nimi pracowałeś?

  4. Co sądzisz o pomyśle widzenia siebie i przedmiotów? przywiązanie a niechęć jako iluzoryczna? W jaki sposób postrzeganie rzeczy w ten sposób może zmienić twoje spojrzenie na świat?

Pisanie monitu

Napisz o doświadczeniu odpuszczenia osoby, sytuacji lub obiektu, który masz silny przywiązanie w stronę. Jakie było twoje doświadczenie emocjonalne przed, w trakcie i po tym procesie?

Rozdział 10: Praktyki na całe życie

Pytania do dyskusji

  1. Przypomnij sobie, kiedy po raz pierwszy zacząłeś czytać tę książkę. Czy od tego czasu zmieniła się twoja motywacja do angażowania się w duchowe studia i praktykę? Jak to?

  2. Jakie masz oczekiwania związane z praktyką duchową? Czy te oczekiwania są pomocne, czy też są przeszkodą?

  3. Który z sześciu? dalekosiężne praktyki czy uważasz, że najłatwiejsze w praktyce? Jaki wpływ miało to na twoje życie?

  4. Jakie przeszkody pojawiają się dla ciebie, gdy próbujesz ćwiczyć szóstkę? dalekosiężne praktyki? Jak możesz pracować z tymi przeszkodami?

Pisanie monitu

Opisz zdarzenie, które podważyło to, co uważałeś za oczywiste w swoim życiu. W jaki sposób incydent zmienił twoje spojrzenie na życie i sposób, w jaki żyjesz?

Rozdział 11: Radosne pozostawanie na ścieżce

Pytania do dyskusji

  1. Jak zwykle reagujesz, gdy zdajesz sobie sprawę, że popełniłeś błąd lub skrzywdziłeś innych? Czy twoja nawykowa reakcja jest korzystna czy szkodliwa?

  2. Jak zwykle reagujesz, gdy widzisz, że inni popełnili błąd lub skrzywdzili Ciebie lub Twoich bliskich? Czy twoja nawykowa reakcja jest korzystna czy szkodliwa?

  3. Jak twoja duchowa praktyka zmieniła sposób, w jaki odnosisz się do siebie i innych?

  4. Jakie są negatywne postawy, o których chciałbyś być bardziej świadomy, oraz pozytywne stany mentalne, które chciałbyś pielęgnować?

Pisanie monitu

Napisz o niektórych pozytywnych zmianach, jakich dokonałeś i doświadczyłeś poprzez swoją duchową praktykę. Ciesz się wysiłkiem, jaki włożyłeś, aby zmienić swój umysł z korzyścią dla innych i dla siebie.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat